京剧(jù)的角色(sè)可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色是生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要类型(xíng)之一，除净、丑以(yǐ)外的男性(xìng)角色称(chēng)为生行。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分(fēn)为(wèi)老生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末(mò)、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红生某些勾脸的武(wǔ)生之外(wài),其他都是(shì)素脸,也(yě)就是(shì)内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是(shì)京(jīng)剧中扮演(yǎn)各种(zhǒng)不同(tóng)年(nián)龄、性格、身份的女性的一(yī)类(lèi)角(jiǎo)色的总称(chēng)。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦(dàn)等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区(qū)别。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的(de)武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技(jì)的角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以(yǐ)上男(nán)子，多(duō)数挂(guà)须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末称“末泥”或(huò)“末(mò)尼色(sè)”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗(gěng)概和剧(jù)目主题的开(kāi)场(chǎng)外，还在戏(xì)中扮演社会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继(jì)宋元南(nán)戏脚色制度发(fā)展而来，按照(zhào)南昆的路(lù)子，包(bāo)括老(lǎo)生、副末、老外三个家门(mén)，约在清代中叶(yè)初步定型。

京(jīng)剧的(de)角色都有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行(xíng)当(dāng)又(yòu)称角(jiǎo)色，主要可分(fēn)为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武(wǔ)生、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为(wèi)京(jīng)剧中(zhōng)的重要行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年(nián)以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格(gé)与(yǔ)身(shēn)份的不(bù)同，可(kě)分为(wèi)安(ān)工老生或(huò)称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的(de)武打角色，穿(chuān)厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以(yǐ)唱(chàng)为(wèi)主(zhǔ)，扮演贤(xián)妻良母型(xíng)角色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公主、贵夫(fū)人(rén)、女将、小贩(fàn)、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净，故反其(qí)意(yì)为‘‘净”净行分如(rú)下几种(zhǒng)角色:以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二(èr)花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中(zhōng)年(nián)以上(shàng)的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌(diē)、打、翻、扑(pū)等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶(líng)俐，善(shàn)演武功武技的角(jiǎo)色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国(guó)五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布(bù)置注(zhù)重写意。

　　被(bèi)视(shì)为中(zhōng)国(guó)国粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆(qìng)、四(sì)喜、春台(tái)、和春(chūn)， 四大(dà)徽班陆(lù)续进入北京，他(tā)们与来自(zì)湖(hú)北的(de)汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部(bù)分(fēn)剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方(fāng)民间曲(qū)调，通过(guò)不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧(jù)形(xíng)成后在清朝(cháo)宫廷内开始快速发展，直至民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界(jiè)各地，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺术纯尘文化(huà)的重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月16日(rì)，京(jīng)剧被列入“人类非物质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩(cǎi)化(huà)妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的(de)演变和(hé)发展，不是(shì)某个人凭空臆(yì)造的产物，而是戏(xì)曲艺术家(jiā)们(men)在长期艺(yì)术实践中，对生(shēng)活现象的(de)观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色的不断(duàn)分(fēn)析、判断(duàn)，作(zuò)出评价，才逐步形(xíng)成了一(yī)整套(tào)完(wán)整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏(xì)曲(qū)角色行当之一，是京剧和(hé)某(mǒu)些(xiē)地方戏中净的别称(chēng)）所戴面具和参军戏副净(jìng)的涂面(miàn)逐(zhú)渐演变而(ér)来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形成之后(hòu)，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不(bù)勾画脸谱。

　　京(jīng)剧(jù)是具(jù)有全(quán)国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加(jiā)官(guān)、财神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看(k戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画àn)出中国戏(xì)曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样(yàng)，是和演员一起出现在(zài)舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余(yú)年的(de)历史，但与其他戏曲相比，它发(fā)展快，流(liú)传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲(qū)脸谱(pǔ)中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一(yī)种写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面(miàn)部的(de)表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸(liǎn)谱总(zǒng)是舒眉展眼(yǎn)，戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画悲伤或(huò)暴戾的(de)脸(liǎn)谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画(huà)时以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的高低(dī)曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹(wén)”的上下(xià)开合来表现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂纹”的不(bù)同图(tú)案象征人(rén)物性格。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个(gè)历史人物或(huò)某一种类型的人物都有(yǒu)一种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一(yī)般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种(zhǒng)性(xìng)格、性情(qíng)或某种(zhǒng)特殊类型的人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红(hóng)色的(de)脸谱表示(shì)忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇春(chūn)；黑(hēi)色的(de)脸谱(pǔ)表示(shì)刚(gāng)烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸(liǎn)谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的色画方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色(sè)的五官部位(wèi)和面部的纹(wén)理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人的性格、心理和生理上的特(tè)征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服务，可(kě)是发展到(dào)后来，脸谱(pǔ)由简到(dào)繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民(mín)族特色的、以人(rén)的面部为表(biǎo)现(xiàn)手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京(jīng)剧

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