割礼(lǐ)这(zhè)个(gè)风(fēng)俗主要是集中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹太人(rén)和穆斯林这(zhè)些(xiē)人的身上的(de)，在我们如今看起(qǐ)来这(zhè)并(bìng)不是(shì)一个正确的做法，这次我们(men)就来了解一些(xiē)犹太人割礼(lǐ)是割(gē)什么吧，割礼是小(xiǎo)孩子(zi)在(zài)很小的时候，对于他们的身体做的一种割礼(lǐ)，其实在如(rú)今的文(wén)明(míng)社会看起来的话(huà)是(shì)很不人道的(de)，那么割(gē)礼究(jiū)竟是割的什么地方呢(ne)?为什(shén)么(me)那么痛苦的做法如今(jīn)还是有(yǒu)国(guó)家在延续呢? 这是(shì)亚(yà)伯兰罕和耶(yé)稣(sū)的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太人割(gē)礼是从很早的时候就流传下来(lái)的，其(qí)实(shí)发生在很早以前，当时的人(rén)间(jiān)已经(jīng)变了(le)模样，人们之(zhī)间再也没有了善良，也没(méi)有了爱，他(tā)们都是生活(huó)在(zài)嫉(jí)妒(dù)中(zhōng)的(de)日子，这个(gè)人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上帝对于(yú)人们非常(cháng)的失望，而耶稣(sū)却(què)非常爱自(zì)己的孩子们，所以(yǐ)他想要去救(jiù)这些(xiē)自己子(zi)民(mín)，所以他在人间挑选了(le)一个人(rén)，他和(hé)这个人立(lì)下约定，只要这个人(rén)信(xìn)奉(fèng)他，照着他的(de)旨意去做事情(qíng)，那么他就(jiù)会(huì)得到所(suǒ)有(yǒu)的福报，而且他(tā)的子孙(sūn)也会(huì)有(yǒu)同样的(de)福报。

犹太人

这个的人就是亚(yà)伯(bó)兰(lán)，他那个时候已经86岁(suì)了，和上帝立下(xià)了约定之(zhī)后，他(tā)的妻子给他生(shēng)了一个儿子，这个(gè)的儿子(zi)饼子(zi)是以实玛利，但是之后的耶稣再也没有出(chū)现过，直(zhí)到(dào)以实玛13岁之后，耶稣(sū)再次的(de)出(chū)现在了(le)亚(yà)伯兰的面前，耶稣和亚伯(bó)兰再(zài)次的和(hé)亚伯兰重(zhòng)申了自己(jǐ)和的他的约定，并且还告诉(sù)他(tā)，他们之间(jiān)彼(bǐ)此的(de)约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子(zi)子孙孙都是会(huì)承(chéng)受(shòu)更多的恩典(diǎn)的。

割(gē)礼(lǐ)是割什(shén)么

在这次的约定(dìng)中，耶(yé)稣(sū)要让亚伯兰的(de)后裔子子(zi)孙孙，越来越(yuè)繁多，而且丰(fēng)富富饶，而(ér)且还赐(bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译cì)给(gěi)了(le)迦南给亚伯兰，让他和他的(de)后裔(yì)世世代代都(dōu)生活(huó)在这片(piàn)土(tǔ)地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了(le)，他们之间的(de)契约是用(yòng)割(gē)礼(lǐ)来作为记号(hào)的，规(guī)定亚伯(bó)兰的孩子，哪怕(pà)是他买来的孩(hái)子(zi)都是要(yào)接受割礼的(de)，因为这样才(cái)能蒙受上帝(dì)的恩典，如果没(méi)有割(gē)礼的记号的话，那么就不是神赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯(bó)拉罕，并且(qiě)告诉他，他的妻子会(huì)在90岁的(de)时候(hòu)，为他生下一个(gè)儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继(jì)承人的，亚伯兰罕让全族的人(rén)都(dōu)做了割礼(lǐ)，目(mù)的是要(yào)证明自己(jǐ)对于上(shàng)帝(dì)的虔诚。如果自己或者是自己后代的(de)子子孙孙违背(bèi)了对上帝的承(chéng)诺的(de)话(huà)，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就如(rú)同(tóng)剪(jiǎn)刀剪掉包皮(pí)一般。只有割(gē)礼就成了犹太人(rén)的一种的传统，孩子(zi)在出生8天之后(hòu)就要进行割礼。

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译