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疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别

疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别 龙有几个爪 龙有两个根吗

  龙有几个爪?是中国神(shén)话(huà)传说中的龙有三、四、五(wǔ)个爪子不(bù)等的。关(guān)于(yú)龙(lóng)有几个爪以(yǐ)及龙有几个(gè)爪子,龙有几个爪子蟒有(yǒu)几个(gè)爪(zhǎo),龙有几个爪子图片,龙(lóng)有几(jǐ)爪和(hé)蟒有几爪的区别,古代龙有几个爪(zhǎo)等问题,小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案:

龙有(yǒu)两个根吗

  龙(lóng)是双根的。

  两(liǎng)根,左右各(gè)一(yī)根。

  龙(lóng),通常描(miáo)述为有类似美洲(zhōu)狮的身体,两只巨(jù)大的蝙蝠翅膀(bǎng)或者羽翼(yì),四条腿,和一个有(yǒu)些像马的头(tóu)。

  故事中最常提(tí)到的(de)颜色是绿,红或(huò)金色。它的尾巴长(zhǎng)而蜿蜒(yán),末端(duān)有刺(cì),可能有倒钩(gōu)。每条腿的末端都是巨大的爪子,类(lèi)似于肉食性鸟类的。

龙有几个爪

  是中国神(shén)话传说(shuō)中的龙有三、四、五个(gè)爪子不等。元(yuán)朝以前的龙基(jī)本是三爪(zhǎo)的,有(yǒu)时前两足为(wèi)三爪,后两(liǎng)足为四爪的。

  龙是(shì)中(zhōng)国古代传说中(zhōng)的神异动(dòng)物(wù)。

   龙是中华民族的(de)象(xiàng)征,中国人(rén)都(dōu)以自己是(shì)“龙(lóng)的(de)传人”而(ér)骄(jiāo)傲。

  亚洲其他(tā)国(guó)家和民族亦有受(shòu)中华龙(lóng)文化影(yǐng)响(xiǎng)。

  传说多为其(qí)能显(xiǎn)能隐,能(néng)细能巨,能(néng)短能长(zhǎng)。

  春分登天,秋分潜渊(yuān),呼风唤(huàn)雨,而这(zhè)些已经是晚(wǎn)期发展而来的龙的形(xíng)象(xiàng),相(xiāng)比最初的龙而言(yán)更加复杂。

  古有(yǒu)九为至尊(zūn)之象;就象古代皇(huáng)帝(dì)的九(jiǔ)五至尊,所(suǒ)以皇(huáng)帝身上都有9只五(wǔ)爪金龙,在(zài)以前封建社会,衣(yī)服上有龙,五个爪(zhǎo)的龙,是皇帝穿的。

  四个爪的龙是亲(qīn)王,地位就降一等(děng)。

  三(sān)个爪地(dì)位(wèi)就更(gèng)低。

  皇族里虽然都是龙袍,看爪多少,阶级从那里(lǐ)分。

  所以文武(wǔ)百官的衣服(fú)叫章(zhāng)服。

  图案代表阶级,衣服(fú)的颜色代表(biǎo)身分(fēn),代表阶级。

龙(lóng)的人文(wén)精神(shén)

  一个(gè)民族(zú)的文化是这个民族精神的载体(tǐ),多姿多彩的龙文化中,从(cóng)中也可看出古代中国人的人文精(jīng)神。

  创新精(jīng)神。

  龙文化历(lì)久不衰,与古代中(zhōng)国人(rén)的创新(xīn)精神分(fēn)不开。

  龙文化经(jīng)历了若(ruò)干(gàn)发展阶段,每(měi)一(yī)个发展阶段(duàn)主要是通过内部创新完成的。

  观察各个历(lì)史时(shí)期不(bù)同的(de)龙(lóng)艺术(shù)形态,从无角到有角,从无翼(yì)到(dào)有翼,从无足到有足,可(kě)看出龙(lóng)形象是经过(guò)不断(duàn)创(chuàng)新而形成的。

  综合(hé)精(jīng)神(shén)。

  龙的形(xíng)象是(shì)古代中国人综合了走兽、飞禽、水中动物和爬行动物(wù)的优长而(ér)形成的。

  龙文化的综合性还表现(xiàn)在长期(qī)的发展过程中,龙不断(duàn)吸收(shōu)外来的优秀艺术元素,从而使(shǐ)其形象更为完(wán)美。

  比(bǐ)如,唐宋时期龙吸(xī)收了印度佛教中狮(shī)子的形象,头圆而丰(fēng)满疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别,脑后(hòu)披鬣,鼻(bí)子也近似狮鼻(bí),增加了龙的权威感。

  包(bāo)容精神。

  古代龙文化丰富多彩(cǎi),与古代中国人的包容精神分不开。

  中(zhōng)国龙(lóng)文化在(zài)自己的发展过程中,曾受到来(lái)自印度的龙王信仰的冲击,但(dàn)中国人并没(méi)有将其拒之门外(wài),而是包容与改造(zào),形(xíng)成了中(zhōng)国化的龙王,丰富了中国龙文化的内涵。

  进取精(jīng)神。

  从古代中国人描述的龙(lóng)形(xíng)象来看,龙具有很强(qiáng)的进(jìn)取精神(shén)。

  龙的活(huó)动空间十分广(guǎng)阔(kuò),能(néng)上九天,能(néng)潜深渊(yuān)。

  各种(zhǒng)艺术中(zhōng)的(de)龙(lóng)形象,大多是飞龙、腾(téng)龙或奔龙,朝气蓬勃(bó),奋发向上,威武不屈。

  神话(huà)传说中(zhōng)的龙,大多是(shì)一往无前(qián)、势不(bù)可挡、无所畏惧的。

  这些都(dōu)是(shì)古代龙开(kāi)拓进(jìn)取精神的(de)表现。

  独立精神。

  中国龙的(de)艺术形(xíng)象是(shì)独(dú)一无二的,与龙有(yǒu)关的种种(zhǒng)文化现象也(yě)自(zì)成(chéng)一体、独具一格。

  在中国传统(tǒng)文化(huà)中,龙(lóng)文化虽与(yǔ)儒教、道教和佛教有(yǒu)着密不(bù)可(kě)分的(de)关系,但始(shǐ)终保持着相对的独立性,不附(fù)属于(yú)任(rèn)何一(yī)种(zhǒng)宗教。

产生(shēng)背(bèi)景

  早期(qī)社会生(shēng)产(chǎn)力低下(xià),人(rén)们在严酷的自然环境里(lǐ)生存,还不能(néng)独立的支配自然力,也不能解释(shì)自身来源,对(duì)自(zì)然界充满幻想(xiǎng)、憧憬乃至(zhì)畏惧,崇拜各种比人类更强(qiáng)大的自然或超自然力量,这就是图(tú)腾和鬼(guǐ)神(shén)产(chǎn)生(shēng)的(de)社会基(jī)础。

  龙图(tú)腾(téng)形成的时间,可以上溯到(dào)上古伏羲(xī)时代,伏羲氏以蛇为图(tú)腾。

  古书中(zhōng)记载,伏羲(xī)氏生于成纪,徒(tú)治陈仓(cāng),都于陈,在位(wèi)一百五(wǔ)十年(nián),传(chuán)十五世。

  伏羲(xī)氏发源于成纪,发展壮大后,沿着渭河谷地(dì)进入关中(zhōng),出潼关,傍(bàng)崤山(shān)、王屋(wū)山、太行山东迁,而(ér)后(hòu)折(zhé)向(xiàng)东南,最后(hòu)都于陈。

  这一活动区(qū)大(dà)体与仰(yǎng)韶文化古遗址的(de)分布(bù)区相(xiāng)吻合。

文化影响(xiǎng)

  在中(zhōng)华疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别,龙疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别文化、龙的传(chuán)说蕴(yùn)涵(hán)着中国人所(suǒ)重视的天人合一的宇(yǔ)宙(zhòu)观(guān);仁(rén)者(zhě)爱人互主(zhǔ)体观的(de)诉求;阴阳(yáng)交合的发展观;兼容(róng)并(bìng)包的多元(yuán)文化观。

  中国龙文(wén)化内涵丰富,从性质和内涵来(lái)看,龙文(wén)化可分为三(sān)大类型:宗教龙、政治(zhì)龙和(hé)艺术龙。

  宗教龙即(jí)把龙当(dāng)作(zuò)圣物或神灵来崇拜,把(bǎ)龙视为主(zhǔ)宰雨水之神(shén)或保(bǎo)护神(shén)等。

  政治(zhì)龙是(shì)统(tǒng)治阶级利用人(rén)们(men)普(pǔ)遍崇拜龙的(de)心理,把帝王说成是龙神的(de)化(huà)身,是神圣不可侵犯(fàn)的(de),用以维护统治。

  艺术龙就是以艺(yì)术的形式表现对龙的敬(jìng)仰和崇(chóng)拜,即以雕刻、塑造(zào)、绘画、舞蹈、神话传说、竞技(jì)活动等方式表(biǎo)现龙。

中国龙

  中国龙文(wén)化具有鲜明(míng)特(tè)色。

龙一共有几个爪(zhǎo) ?

  古代的龙(lóng)有三、四、五个(gè)爪不等。

  这是(shì)因为当时龙象征着权(quán)力,而随着中央集权(quán)的加强(qiáng),天子对权力象征的看重更(gèng)高(gāo)了,于是就把龙的爪子数逐渐增多(duō),以区分(fēn)除了天子之(zhī)外的龙(lóng)不是(shì)真龙。

  这也(yě)是(shì)天子对臣民们的压制力。

  在最早的时候,三爪、四爪龙(lóng)象征着地位重要的人,而后面(miàn)天子注重自(zì)己的威严后(hòu),给自己定了五爪龙的标志,然后四爪龙象征臣子(zi),三爪龙则是此外的平民(mín)。

  拓(tuò)展资料(liào):

  日本在唐代时与中国频繁往来,大量(liàng)学(xué)习中国(guó)文化,促进了其社(shè)会进步。

  如(rú)日本的传统建(jiàn)筑和传统(tǒng)服饰其实完全就(jiù)是中国唐(táng)代时的样子。

  而在那(nà)个(gè)时候,中国的龙都是三爪,日本也就只能从中国(guó)引进三爪的(de)龙。

  在中国出现四爪龙(lóng)后,已经开始闭关锁国,与日本(běn)断了往来。

  而韩(hán)国古时候叫(jiào)做高(gāo)丽,一直到(dào)清(qīng)末前(qián)都是中国的附属国,当(dāng)中国统治者(zhě)开(kāi)始用五(wǔ)爪龙图案的时候,自然不可能让属国和自己平起平坐,於(yú)是韩国的(de)龙(lóng)就只能(néng)是(shì)四爪了(le)。

  参考资料:龙(lóng) (中国神话传(chuán)说中(zhōng)的动物(wù))_百(bǎi)度百科(kē)

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