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祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)，夫(fū)祸常(cháng)积于忽微,而智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺(nì)翻译

　　“而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而常被所溺爱的人(rén)或事困扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶官(guān)传序》：“故方其盛也，举天下之(zhī)豪杰(jié)莫能(néng)与之争；

　　及其衰也，数十(shí)伶人困之，而(ér)身死(sǐ)国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺(nì)，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗强(qiáng)盛(shèng)的(de)时候(hòu)，普天下的豪杰，都不能跟他(tā)抗争；

　　等到他衰败的(de)时候(hòu)，几十个伶(líng)人(rén)围困他(tā)，就(jiù)自己丧命，国家灭亡，被天下人讥(jī)笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是由微小的事情积累(lèi)而(ér)成(chéng)的，聪明勇敢(gǎn)的人反而(ér)常(cháng)被所溺(nì)爱(ài)的(de)人或事困扰，难道(dào)只有宠(chǒng)爱伶(líng)人才会这样(yàng)吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋(sòng)代(dài)文(wén)学(xué)家欧(ōu)阳修创作的一篇史(shǐ)论。

　　此文通(tōng)过对(duì)五代(dài)时期(qī)的后唐盛衰过程的具(jù)体分析，推(tuī)论(lùn)出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺(nì)”的(de)结论，说明国(guó)家兴衰败亡(wáng)不由天命(mìng)而取(qǔ)决于“人事”，借以告(gào)诫当时北(běi)宋王朝执(zhí)政者(zhě)要(yào)吸取历史教训，居安(ān)思危，防微(wēi)杜渐(jiàn)，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门见山(shān)，提出全(quán)文(wén)主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定于人事。

　　然后(hòu)便从“人事”下(xià)笔，叙述庄宗由盛转衰(shuāi)、骤兴(xīng)骤(zhòu)亡的过程，以史实(shí)具体论证主旨。

　　具体写法上，采用(yòng)先扬后(hòu)抑(yì)和(hé)对(duì)比论(lùn)证的(de)方法，先极赞庄宗成(chéng)功时意(yì)气之盛，再叹其(qí)失败时形势之衰，兴(xīngbd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别)与亡、盛与衰(shuāi)前后对照，强(qiáng)烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰(shuāi)”二字，夹叙(xù)夹(jiā)议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多(duō)姿，感(gǎn)染力很强，成为历来传(chuán)诵的佳作。

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