君子(zi)性(xìng)非异也善假于(yú)物也是(shì)什么(me)句式出自哪里，君子性(xìng)非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是什么句式(shì)？是“假于物”是介宾结构后置，即“于(yú)物假”，意思(sī)是“向(xiàng)外物(wù)借助(zhù)”的。

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君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于(yú)物也是(shì)什么句式出自(zì)哪(nǎ)里，君(jūn)子(zi)性非异也善(shàn)假于物也是什么句式？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思(sī)是：贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用“君子的资(zī)质秉性跟一般人(rén)没什么不同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学》是历来为人(rén)们所传诵的名篇，其中有(yǒu)些警句，已成为勉励学习常(cháng)用的成语。

　　这里节选三段，在原文(wén)中本不相连，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量(liàng)运用比(bǐ)喻(yù)来说明(míng)道理。

　　这些比喻(yù)取(qǔ)之(zhī)于人们熟悉的(de)事物，又包含丰富的含(hán)义，因(yīn)此(cǐ)，道理(lǐ)能说得浅显明白，发(fā)人深思。

　　文中除少数地方直(zhí)接说明道理外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐(chǎn)述道(dào)理、证明论点，这是本文(wén)在写作(zuò)上的(de)一(yī)大特色。

　　由于创造比喻(yù)的技巧很高(gāo)，因此这些比喻精(jīng)警动人。

君子非生异也，善(shàn)假于物也出自(zì)于(yú)哪(nǎ)里？

　　正确的表述(shù)是：“君子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出(chū)自荀子(zi)的(de)《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的(de)资质(zhì)秉(bǐng)性（跟一般(bān)人相(xiāng)比）没有什么不同，（只是）善(shàn)于借助外物(wù)罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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