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　　出自《三字经》，《三字(zì)经》是(shì)我国的传统启蒙(méng)教材，今(jīn)天(tiān)小(xiǎo)编就来(lái)和大(dà)家聊(liáo)一聊《三字经》。

　　《三(sān)字经》，是中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　在中国古代经典(diǎn)当中，《三字经》是最浅显易懂的读(dú)本(běn)之一。

　　《三字经(jīng)》取(qǔ)材典范，包括中国传(chuán)统文化的文学、历史(shǐ)、哲学、天文地(dì)理、人伦(lún)义理、忠孝(xiào)节(jié)义等等(děng)，而核心思想又(yòu)包括了(le)“仁(rén)，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解(jiě)了(le)常识、传统国(guó)学及历(lì)史故事，以及故事内涵(hán)中的做人做事道理(lǐ)。白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗>

　　《三(sān)字经》是(shì)我国不可多得的宝贵遗产(chǎn)，有不同版本(běn)，全(quán)文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与《百(bǎi)家姓》、《千字文》都(dōu)是我国优秀的蒙学读物，并(bìng)称(chēng)为"三、百、千(qiān)"。

　　人(rén)之初，性本(běn)善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教(jiào)，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻(lín)处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方(fāng)。

　　教五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不教(jiào)，父之(zhī)过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼(yòu)不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为(wèi)人(rén)子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华悠悠五千年灿(càn)烂的(de)经典传统文化之一，它是(shì)中华儿女智慧的结(jié)晶，它承载着(zhe)一个(gè)民(mín)族的历史与(yǔ)精神，体现了独特的(de)教(jiào)育思(sī)想和(hé)文化魅(mèi)力。

　　这是中(zhōng)国几(jǐ)千(qiān)年来形成(chéng)的(de)独(dú)特(tè)的民(mín)族(zú)文化(huà)，在世界上也是举足轻重(zhòng)，并受(shòu)到全(quán)世(shì)界的广泛关(guān)注。

　　2、《三字经》读(dú)起来朗朗上口，简明扼要，是(shì)以中国历史(shǐ)为素材白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗，植根于传统文化，强调教育(yù)以(yǐ)“德”为(wèi)先，学贵(guì)在(zài)恒和环境(jìng)对学习的影响，讲述教育(yù)与(yǔ)学习重要性的教育论著。

　　同时也是我国代古一部传统的(de)儿童启蒙识字教育(yù)课本(běn)。

　　3、在现在这(zhè)个复(fù)杂(zá)多变的(de)社会环境(jìng)下，德(dé)育教育也成为(wèi)现行教(jiào)育改革所(suǒ)面临的一个重要课题。

　　现在很多(duō)学校也把(bǎ)传(chuán)承中华(huá)民族经典传统文化作为新(xīn)时(shí)期(qī)德(dé)育教育发展的(de)重要途径。

　　传统文化的(de)核心就是(shì)“德育”，《三字(zì)经(jīng)》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统(tǒng)的教(jiào)育中，是把德育放在首(shǒu)位的，一个人首先得要有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民族(zú)悠久的传统文化是中(zhōng)华(huá)先贤们几千年来智慧的(de)结晶，它使我中华民族历(lì)经几千年生生不息，屹立(lì)不倒。

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