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高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思服(fú)务项(xiàng)目(mù)，服务里面高山流水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴(qín)，志(zhì百万美元宝贝真实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗)在高(gāo)山(shān)，钟子期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山(shān)流水”比(bǐ)喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清代琴(qín)家张孔山(shān)弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广(guǎng)的(de)曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴(bào)雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带(dài)的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵(mián)大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期(qī)忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟(zhōng)子期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁(jìn)地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到(dào)赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于高山(shān)，赋意在(zài)曲(qū)调之中，钟(zhōng)子(zi)期在一(yī)旁听(tīng)后频频点头：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之(zhī)外(wài)，钟(zhōng)子期听(tīng)后(hòu)，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就能完(wán)全听(tīng)出它的意旨和情趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太(tài)高明了，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里想的真是完全一(yī)样，我(wǒ)的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约(yuē)好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙(yá)来会钟(zhōng)子(zi)期时(shí)，得知钟子(zi)期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言(yán)表达，于是就摔破(pò)了自(zì)己从不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜(xī)高山流水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是(shì)人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充斥(chì)，这(zhè)种乐百万美元宝贝真实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗曲恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流(liú)水是：是酒吧的特色的(百万美元宝贝真实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗de)倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会(huì)有很多杯子，然后从(cóng)杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一(yī)个(gè)过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也(yě)好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给这(zhè)个(gè)特色其一个优雅的(de)名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己(jǐ)的(de)店(diàn)里来消费。

　　高山流(liú)水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个(gè)专业术(shù)语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间(jiān)，民间的掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比较(jiào)简陋(lòu)，一般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的(de)地区，越(yuè)是有社会地(dì)位的群体，在巨大(dà)的工作压力(lì)下(xià)，似乎越容易(yì)缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社(shè)会的(de)不断发(fā)展，采耳无论(lùn)在(zài)技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面，都有了(le)实质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末清(qīng)初时，采耳开(kāi)始流入(rù)民间(jiān)，并融(róng)入到了传(chuán)统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦(yì)不被湮没，得(dé)到(dào)了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王(wáng)公(gōng)大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)成为(wèi)许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街(jiē)小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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