赶尸也有门派，不同门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解(jiě)放前已经(jīng)失传了赶(gǎn)尸方法之后的事(shì)，没多久就开(kāi)始(shǐ)火化也就没有这(zhè)行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学的说法是寄生(shēng)虫，一种(zhǒng)寄生在(zài)大脑中(zhōng)的寄生(shēng)虫，养蛊分(fēn)门别(bié)派，各自有各自的方法(fǎ)，但万变(biàn)不(bù)离(lí)其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸体并没(méi)有完全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠有办(bàn)法(fǎ)用(yòng)药物给(gěi)尸(shī)体防腐然(rán)后把蛊虫值(zhí)入(rù)脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流给特定(dìng)的神经带动还未完(wán)全(quán)死(sǐ)亡的肌肉收(shōu)缩(suō)就产生了(le)动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是通(tōng)过共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放电用的，人(rén)们(men)听到了躲(duǒ)避并不(bù)是(shì)最初的想法，因为也(yě)有听到了反而(ér)过来(lái)看(kàn)的。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪科学家给尸(shī)体通电来让(ràng)尸体产生(shēng)动作(zuò)的原理是一样(yàng)的(de)。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战(zhàn)，而是(shì)在《山(shān)海经大荒西(xī)经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛(fàn)指在外地(dì)客死他乡(xiāng)的人回家的(de)方式(shì)，古代(dài)曾有(yǒu)鸟载人归的传(chuán)说，在四川三星堆中发(fā)现的一(yī)些法器，其实就是盛放尸体的(de)东西(xī)。

在(zài)远古时代，人死之(zhī)后往往会被制成木乃(nǎi)伊(yī)，五脏(zàng)掏(tāo)空，尸体则是(shì)悬挂在一根(gēn)很长的绳索上，身体(tǐ)各个部位通(tōng)过钢(gāng)针缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸

为什么(me)一(yī)定要(yào)在(zài)夜间运(yùn)尸体，就是(shì)来(lái)掩饰尸体上(shàng)方(fāng)黑(hēi)色器具。而一般(bān)赶(gǎn)尸的人都会(huì)背一个(gè)篓子(zi)，篓子里就是处(chù)理过(guò)的内脏。

在古代(dài)道路和现在完(wán)全不一样(yàng)，那个时(shí)候马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸(shī)通(tōng)过滑轮的运(yùn)动来实现目的，由(yóu)于混(hùn)轮(lún)行走时会发出一些很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关(guān)固(gù)定尸体的铁器。不过中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省后(hòu)来有人(rén)则(zé)简化(huà)了(le)程序，把死人处理后(hòu)用活人(rén)冒充。传说水浒传(chuán)中段(duàn)景住就擅长此道。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很多(duō)朋友对湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个事(shì)，更多的来自影视(shì)剧里面，特(tè)别是恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然(rán)后有(yǒu)一排的尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于这个事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有没(méi)有赶(gǎn)尸这个(gè)事(shì)，父亲(qīn)找来书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂归故里的传(chuán)统(tǒng)思想，一旦一个(gè)人客死异乡，那么不管隔的(de)多(duō)远也要想(xiǎng)办法把尸体送回家(jiā)乡，因为古人(rén)认为，人是(shì)有三魂七魄(pò)的(de)，一旦在外面去世，若是(shì)不将(jiāng)尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的传(chuán)统，再加上古(gǔ)代不像(xiàng)现在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多(duō)地方交(jiāo)通闭塞，甚(shèn)至很多地(dì)方(fāng)之(zhī)间还隔着(zhe)高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现(xiàn)了(le)。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里，这(zhè)样既能将尸体运(yùn)回去(qù)，又能让死者魂归故里，这也是电(diàn)视(shì)剧里，赶尸(shī)的(de)人(rén)，会(huì)一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂(hún)魄给(gěi)走失(shī)了(le)，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就(jiù)能一(yī)路跟着回(huí)家。而(ér)撒纸钱，就是为了(le)让路(lù)过的(de)孤魂(hún)野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬(tái)贵(guì)手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更多的(de)见于(yú)民间，但是在清朝(cháo)，也曾(céng)有官方聘用赶尸者，目(mù)的(de)是帮(bāng)助一(yī)些死刑(xíng)犯在死后能把尸(shī)体(tǐ)运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处(chù)决，不一(yī)定是在犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯去(qù)世之(zhī)后，尸(shī)体就得(dé)运回犯人的老家，要(yào)是专门派人去(qù)送，不仅费人，还(hái)费钱。而(ér)且很多官差也(yě)不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人(rén)负(fù)责引路(lù)，而且两个人在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过程中，一(yī)般只(zhǐ)能住在荒(huāng)郊野外，是不(bù)能去有人居(jū)住的地(dì)方，有人意外在野外看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时(shí)清朝(cháo)官方任用(y中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省òng)的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是(shì)一(yī)样(yàng)的，湘西赶尸(shī)人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种(zhǒng)被官方(fāng)处(chù)决的(de)、还有(yǒu)被战争波及、或者(zhě)意外死亡的人，这三种是可以赶的(de)。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的(de)，比如得(dé)了离奇怪病、投河(hé)上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀(shā)和离奇死亡(wáng)的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事这个职(zhí)业(yè)？
当然赶尸人(rén)这个职业(yè)，也(yě)不(bù)是(shì)什么人(rén)都能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三(sān)个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是(shì)有人(rén)符合这个条(tiáo)件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就需要(yào)进一步筛选，需要进(jìn)行三项测试：

第一(yī)项测(cè)试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被(bèi)测(cè)试(shì)者，若(ruò)是能正常分辨东南西北，那么(me)就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指(zhǐ)定的地(dì)点，就(jiù)表示测(cè)试(shì)者体力达标。

第三项测试：就是让测试(shì)者(zhě)晚上去深(shēn)山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回来，表示(shì)测试者(zhě)胆量中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省够(gòu)了。

凡是(shì)能经过这三个测试的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有(yǒu)？
很(hěn)多人可能(néng)会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是(shì)在湘西那(nà)边才有(yǒu)，但(dàn)是为(wèi)啥在其(qí)他(tā)地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的(de)地理环境有关，在(zài)湘西有专门(mén)的供赶尸人休(xiū)息的旅(lǚ)店，但是在其他地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二(èr)，其他地(dì)方，一般是不允许外(wài)来的(de)尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路都是(shì)绕村的，这样(yàng)赶(gǎn)尸(shī)人压根就(jiù)不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们(men)不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于(yú)有这(zhè)些因素，所以在其他地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交通越来越便(biàn)利，赶(gǎn)尸这个(gè)职业(yè)，也(yě)慢慢的(de)消失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通(tōng)工具(jù)来完成。

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省