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非练实不食(shí)的(de)练实是(shì)什么意思，练实指的(de)是(shì)什(shén)么

　　练实是竹(zhú)子(zi)开花后结的果实。

　　竹实以(yǐ)色(sè)白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞(fēi)於北海，非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平如练(liàn)、把(bǎ)生(shēng)丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白(bái)：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习(xí)、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心(xīn)、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实(shí)惠、实(shí)际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开(kāi)花结实、富足(zú)。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一(yī)长(zhǎng)篇，用篇首的(de)两个字作为篇名，中(zhōng)心(xīn)是讨论人(rén)应(yīng)怎样(yàng)去认识外物。

　　全(quán)篇(piān)由两大部分(fēn)组成。

　　前一部分(fēn)写(xiě)北海海(hǎi)神跟河神的谈话(huà)，一问一答一气呵成，构成本篇的(de)主体。

　　庄子(zi)，姓(xìng)庄，名(míng)周，字子休(xiū)（亦说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东周战(zhàn)国中(zhōng)期著名(míng)的思想家、哲(zhé)学(xué)家和文(wén)学家。

　　创立了华夏(xià)重要的哲学学(xué)派庄学，是(shì)继(jì)老子(zi)之(zhī)后(hòu)，战国时期(qī)道家(jiā)学派(pài)的(de)代表人物，是(shì)道家(jiā)学派(pài)的主要代(dài)表人物之一(yī)。

非练实不食《庄子秋水》中(zhōng)的练(liàn)实是通(tōng)假字吗(ma)

　　不是通假字，练实是指(zhǐ)竹子开(kāi)花后(hòu)结的果(guǒ)实。

　　出(chū)自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国(guó)中(zhōng)三(sān)日三夜(yè)。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其(qí)名为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫(fū)鹓(yuān)雏发于(yú)南(nán)海，而飞于北海；非梧桐不(bù)止(zhǐ)，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在(zài)梁国(guó)做(zuò)宰(zǎi)相，庄子前(qián)往看望(wàng)他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来(lái)，在都城内(nèi)搜寻庄(zhuāng)子，整(zhěng)整(zhěng)三(sān)天(tiān)三夜(yè)。

　　厅乎(hū)御(yù)

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方有一(yī)种(zhǒng)鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那(nà)鹓(yuān)鶵从南(nán)海起飞(fēi)飞到北海去，不是梧桐树不栖息(xī)，不是(shì)竹(zhú)子的果实(shí)不(bù)吃，不是甜美的泉水不(bù)喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵(chú)从它面前飞过，鹞(yào)鹰仰(yǎng)头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位来(lái)威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇(piān)》，是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一长(zhǎng)篇，用(yòng)篇首的两个字作(zuò)为篇名，中心是讨论人应怎样去认识(shí)外物。

　　篇之(zhī)强调了(le)认识事物的复(fù)杂性，即事物(wù)本身的(de)相(xiāng)对性和(hé)认知过(guò)程的变异性，指出了(le)认知之不易(yì)和准确判(pàn)断的困(kùn)难。

　　但篇文过(guò)分强调了事物(wù)变(biàn)化的不定因素(sù)，因而最(zuì)终仍只能顺物自化，返归无(wú)为，这便是庄子的(de)无为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对功名利禄的态度。

　　文章(zhāng)善于(yú)运用比喻，庄子将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把(bǎ)功名(míng)利禄比(bǐ)作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立(lì)场(chǎng)和志趣，讽刺了惠子(zi)醉心于(yú)功(gōng)名利禄且(qiě)无端(duān)猜忌别人的(de)丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思(sī)想(xiǎng)家、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓(xìng)庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字(zì)子休(xiū)（亦说子(zi)沐），宋国蒙人，先祖是宋国君(jūn)主宋戴公。

　　他(tā)创立了华夏重要的哲学(xué)学派庄(zhuāng)学，是继老子(zi)之后，战国(guó)时期道家学(xué)派的代表人(rén)物，是道家学派的主要代表人物之(zhī)一。

　　与老(lǎo)子并称为(wèi)老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力极为丰富，语言运用(yòng)自如，灵(líng)活多变(biàn)，能把一些微妙难言的哲理说得引人(rén)入胜。

　　他的作品被人称之为“文学(xué)的哲学，哲(zhé)学的(de)文学”。

　　代表作品为《庄子》，其(qí)中的名篇有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等(děng)。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科-庄子·秋(qiū)水(shuǐ)

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄子

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