不积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步以(yǐ)至(zhì)千里是啥意思是(shì)每天半步半(bàn)步的积累起来(lái)，一段时间后就是一(yī)千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思

　　比(bǐ)喻学习(xí)应该有恒(héng)心，要坚持下(xià)去，不(bù)要半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土(tǔ)成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊(yuān)，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而(ér)神明自(zì)得，圣心(xīn)备焉(yān)。

　　故(gù)不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积(jī)小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之强，上(shàng)食埃(āi)土，下(xià)饮黄(huáng)泉(quán)，用心一也(yě)。

　　蟹(xiè)六(liù)跪而二螯(áo)，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成了高山，风(fēng)雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇(huì)积水流成(chéng)为深渊，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高尚的道(dào)德，精神得到提(tí)升，圣人的心境(jìng)由此具备。

　　所以不积累一步(bù)半步的(de)行程，就没有(yǒu)办法达到千(qiān)里之远；

　　不(bù)积(jī)累细(xì)小的流水，就没有born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词办(bàn)法汇成(chéng)江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天(tiān)，它(tā)的成功在于不(bù)停止(zhǐ)。

　　如(rú)果(guǒ)刻几(jǐ)下就停(tíng)下来(lái)了，那么腐朽的木头也(yě)刻不断(duàn)。

　　如果不(bù)停地刻下去，那(nà)么金石也能(néng)雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子(zi)和牙(yá)齿，强(qiáng)健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝到(dào)地下的泉水，这是由(yóu)于它(tā)用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个(gè)蟹钳(qián)，但(dàn)是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是(shì)因为它用(yòng)心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作(zuò)“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步(bù)半(bàn)步。

　　常(cháng)与(yǔ)后句“无以至千里(lǐ)”连用，意(yì)为做事情不一点一点积累，就永远无(wú)法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故(gù)不(bù)积跬步，无以至千(qiān)里；不积小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思是(shì)：没有一步半步的累(lèi)计，就没有办法(fǎ)到达(dá)千里的地(dì)方；不积累(lèi)小(xiǎo)河流(liú)，就(jiù)没(méi)有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作(zuò)用，可(kě)以充实、丰富、完善自己。

　　可用来(lái)论(lùn)说学习工作贵(guì)在不断积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约(yuē)公元前313－前(qián)238），名(míng)况(kuàng)，字(zì)卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘(liú)询讳(huì)，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音(yīn)相通(tōng)，故(gù)又(yòu)称孙(sūn)卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国(guó)人。

　　著名思想家、文学家、政(zhèng)治(zhì)家，儒家代表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐国稷(jì)下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被(bèi)与孟子(zi)的性善论(lùn)比(bǐ)较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有相当的贡(gòborn过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词ng)献。

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