周公吐(tǔ)哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是(shì)什(shén)么解释(shì)是我(wǒ)要像周公一(yī)样，像天(tiān)下英雄一(yī)样真(zhēn)诚地臣(chén)服于我的。

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周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意(yì)思是什(shén)么(me)解释(shì)

　　至于“周公赐(cì)养”的(de)典(diǎn)故(gù)，据说(shuō)周公(gōng)说：“文(wén)王(wáng)之子，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上(shàng)不轻。

　　不(bù)过，一(yī)亩三抱(bào)头(tóu)发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌(gē)的(de)时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了(le)国王(wáng)的缘故，我现(xiàn)在(zài)一(yī)直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀(xī)少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周(zhōu)公(gōng)推(tuī)，回到(dào)世界(jiè)的(de)中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不(bù)能成为(wèi)国家的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他(tā)也(yě)在这(zhè)个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地(dì)的人才(cái)，周公不得不多次(cì)在洗澡(zǎo)时抱着头发，在(zài)一顿饭中多(duō)次吐出食物。

　　后来(lái)，他(tā)用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐(tǔ)”来表(biǎo)达他对人才的渴求(qiú)和对人才的追求(qiú)。

周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心是什么意(yì)思

　　首先来(lái)看“哺”这个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意(yì)思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意思是(shì)我愿(yuàn)如周公一(yī)般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真(zhēn)心(xīn)归(guī)顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出自(zì)曹操(cāo)《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相(xiāng)存。

　　契阔(kuò)谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三(sān)匝，何(hé)枝(zhī)可依？山不厌高，海(hǎi)不厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别(bié)重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往日的情(qíng)谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪(nǎ)里(lǐ)才有它(tā)们栖身之所？高山不辞土石(shí)才见巍峨，大(dà)海不弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周(zhōu)公(gōng)一(yī)般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥操当时所实行的(de)政(zhèng)治(zhì)路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和(hé)意义(yì)却完(wán)全熔铸在浓郁的(de)抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的(de)特(tè)长(zhǎng)，准(zhǔn)确而巧妙地运用(yòng)了比兴手法，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个(gè)时代，曹操就已经能(néng)够按照(zhào)抒(shū)情诗的特殊规律(lǜ)来取(qǔ)得预期的社(shè)会效果，这一创作经(jīng)验是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步(bù)意义，所(suǒ)以他对“求贤”这一主题所作的(de)高度艺术(shù)化的表现(xiàn)，也得到了(le)历史(shǐ)的肯定。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意思(sī)是(shì)什么意思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意(yì)思是什么解释是(shì)我要像周公一样，像(xiàng)天下(xià)英雄一样真诚地臣服(fú)于(yú)我的(de)。

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周(zhōu)公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什(shén)么(me)意(yì)思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是(shì)什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故(gù)，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩(mǔ)三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去天下(xià)男人(rén)。

　　”这也表达(dá)了诗(shī)人当时的(de)心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候，生活(huó)如何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决(jué)问(wèn)题？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我(wǒ)现在(zài)一直(zhí)在(zài)思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛(dí)和笙。

　　我什(shén)么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩世(shì)外传》第三(sān)卷：“成王(wáng)将伯秦(qín)（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰(yuē)：“去！他的(de)儿(ér)子不能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的(de)弟(dì)弟，成王的叔(shū)叔，他也在这个世(shì)界上(shàng)。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然害(hài)怕在这(zhè)个(gè)世界上(shàng)失去(qù)一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界(jiè)各地的人才，周公不(bù)得不(bù)多次在洗(xǐ)澡(zǎo)时抱(bào)着头(tóu)发(fā)，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他用(yòng)“周(zhōu)公食、一浴、三抱(bào)、一(yī)顿饭(fàn)、三吐(tǔ)”来表达他(tā)对人才(cái)的渴求和对人才的追(zhuī)求(qiú)。

周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心是什么意(yì)思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着(zhe)食物。

　　那(nà)么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼(jué)着的(de)食(shí)物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归(guī)心”的意思是我愿如周(zhōu)公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星(xīng)稀(xī)，乌基顷鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不(bù)厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀(huái)的忧愤哟，突然(rán)喷涌而(ér)出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小路(lù)，一个个(gè)屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重(zhòng)逢欢(huān)宴(yàn)畅(chàng)谈(tán)，争着将往日的情(qíng)谊诉(sù)说。

　　月光明亮(liàng)星光(guāng)稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才有它们栖(qī)身之所？高山(shān)不(bù)辞土石才见(jiàn)巍峨(é)，大海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤(xián)下(xià)士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的(de)诗(shī)作，主要是为(wèi)曹渗(shèn)祥操当时(shí)所实行的政(zhèng)治(zhì)路(lù)线和政治策略服务(wù)的；然(rán)而它那政治(zhì)内容和意义(yì)却完(wán)全熔铸在(zài)浓(nóng)郁(yù)的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙地(dì火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗)运(yùn)用了比兴(xīng)手(shǒu)法，达到寓理于情(qíng)、以情感人的目(mù)的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操(cāo)就(jiù)已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效(xiào)果，这一创作经验是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当时强(qiáng)调(diào)“唯才是举”有一(yī)定的进步意义，所以(yǐ)他对“求(qiú)贤”这一主题所作的高度(dù)艺术(shù)化的表现，也得到了历史的(de)肯定。

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