提到湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，大家可能没(méi)见(jiàn)过(guò)但肯定(dìng)听过。不论是影(yǐng)视(shì)剧还(hái)是(shì)小说里，很(hěn)多剧情都是以(yǐ)湘西赶尸为(wèi)原(yuán)型。湘西赶尸，是利用(yòng)什么原理(lǐ)能让(ràng)尸体行走和跳跃的？湘西赶尸(shī)，是湘西地区(qū)的一种巫文化。是将客死他乡之人(rén)的尸体带回家乡的一种(zhǒng)方法，好让他(tā)们(men)落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘西(xī)地区、大湘(xiāng)西，一般是对(duì)包括张家界市、湘西自治州、怀化市以及(jí)邵(shào)阳市西部诸(zhū)县（绥宁等）在内的整个(gè)湖南西部地区的统称。赶尸这一(yī)技术起源于清朝中期，起(qǐ)初(chū)是船运(yùn)的方式(shì)。但，三峡的一段水路并不平稳(wěn)，船只沉没(méi)偶有(yǒu)发生(shēng)，为了死者的安全，船运(yùn)也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如何能行走？影视剧我们常能看到，午夜时分，赶尸(shī)人(rén)都穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色(sè)腰带，头上戴一(yī)顶青布(bù)帽，手(shǒu)执铜(tóng)锣，腰包藏(cáng)着一包符，走在尸体(tǐ)前面，嘴里(lǐ)还念念有词“湘(xiāng)西赶尸，生人回避”。而尸(shī)体则用草(cǎo)绳穿(chuān)起来走在赶尸人身后。既然已成尸体，自然(rán)以失(shī)去(qù)生命(mìng)体(tǐ)征，亦(yì)不能动。所以，尸(shī)体是如何(hé)行走的？对于这一(yī)点说法(fǎ)众多。

湘西赶(gǎn)尸原(yuán)理

1、分尸—背尸

据报(bào)道说有运(yùn)尸匠会只留下尸体(tǐ)的头和(hé)四肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎(zhā)一个新躯(qū)干。而搬(bān)运时一名运尸(shī)匠(jiàng)会把尸体(tǐ)背上，然后一起套(tào)上(shàng)黑尸(shī)布。为防止死者家(jiā)属看(kàn)穿，赶(gǎn)尸匠会独办收殓，只让家属粗看(kàn)尸体。的确，通常(cháng)到目的地两三天前，赶尸人会事先通(tōng)知死者(zhě)家属(shǔ)，准(zhǔn)备好衣衾棺(guān)材，等“尸体”一(yī)到，立(lì)刻将寿衣帽、寿鞋给死(sǐ)人穿戴齐(qí)备，装进寿木。入殓过(guò)程，全由“赶尸”者承担(dān)，绝对不允许旁人(rén)插(chā)手和旁观，正如出发时将尸体(tǐ)“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓过程也必须是(shì)三更半夜，而(ér)不允许其他人观(guān)看，依据赶尸人的(de)说法是(shì)生(shēng)人靠近尸(shī)体(tǐ)，会有“尸变”发(fā)生。其(qí)实，这只是害怕其他人发现(xiàn)他们将(jiāng)尸体(tǐ)分解而(ér)编造出来(lái)的(de)谎言。

但(dàn)这(zhè)种解(jiě)释没有说明如何(hé)同(tóng)时运多具尸体，也(yě)没有解释尸(shī)体(tǐ)如(rú)何(hé)蹦跳(tiào)状前(qi日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗n>án)进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾(wān)媒体的分(fēn)析认为(wèi)运(yùn)尸的主要工具是(shì)竹子。运尸匠用竹子穿过死者大(dà)袖寿衣的腋(yè)下，将数具(jù)尸(shī)体排在(zài)一起，前后两名运尸匠(jiàng)便可抬竹子运尸。尸体的双臂(bì)被绑在竹子上，大袖使得竹子可以被遮住；而竹子的韧性使(shǐ)得前进时(shí)会上下晃动，带(dài)动尸体同(tóng)样上下晃动，远观(guān)便有如尸体蹦跳状前进了。

人死后(hòu)尸体会发僵发(fā)硬(yìng)，利用竹子也确实(shí)是个不(bù)错的办法。并(bìng)且从川边到湘西，地(dì)理(lǐ)条件是向下(xià)倾斜的，走的一般都是向下的斜坡，重(zhòng)力势能转化为动(dòng)能，尸体架子就能行动方便，也省劲儿。而这些小路(lù)，都是赶(gǎn)尸人(rén)精心选择(zé)，上(shàng)坡极少，而遇到上坡路(lù)只好一个(gè)个背上去了(le)。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走私

一(yī)些人(rén)是真赶尸，而在乱世一些人则是以赶尸为由干着走私的行当(dāng)。他们(men)为了获取暴利，就打(dǎ)着赶尸人的名头，走私食盐、火柴(chái)等生活必需(xū)品，贩卖(mài)给湘西的贫(pín)苦生活，再将他们的药材带出大山卖得高价(jià)。由于(yú)这些都(dōu)是见不得的勾当，所以利用(yòng)赶尸为由(yóu)就再适合不(bù)过了！

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

现在的湘西(xī)还有赶尸人吗？

如今(jīn)，由于科(kē)技的(de)发展，人们思想的解放，赶尸(shī)已然不(bù)复(fù)存在。已悄然演变成了一种文化(huà)！在(zài)湘(xiāng)西一些日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗(xiē)地(dì)区(qū)每当夜幕降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈(dǎo)形式呈(chéng)现在游(yóu)客面前。当神(shén)秘的色彩被科学荡涤，我们会发(fā)现湘(xiāng)西赶尸其实是(shì)特定历史文化环境下楚巫文化(huà)的一个小小延伸，是特定人群（如巫师(shī)）为满足人们叶(yè)落归(guī)根(gēn)的心(xīn)愿而将某些传统文化资源转化(huà)为生(shēng)计方(fāng)式的结果(guǒ)。

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