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粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不(bù)怕要留清白在(zài)人(rén)间的意思是什么,粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一(yī)句
即(jí)使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不惧怕,甘(gān)愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在(zài)人世间。出自明代于谦(qiān)的《石灰(huī)吟》。
此诗托物(wù)言(yán)志,采用象征(zhēng)手法,字(zì)面上是咏石灰,实际借物(wù)喻人,托物寄(jì)怀,表现了诗人高洁(jié)的理(lǐ)想。
《石(shí)灰吟》原诗千锤(chuí)万凿(záo)出深山,烈火焚烧(shāo)若等闲(xián)。
粉骨碎身浑不(bù)怕,要留清白在人间。
《石灰吟》注释(shì)1.石(shí)灰吟:赞(zàn)颂(sòng)石(shí)灰(huī)。
吟:吟(yín)颂,指古(gǔ)代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称(chēng)(古代诗歌的一种形式)。
2.千锤万(wàn)凿:也作“千锤万击”或(huò)“千鎚万(wàn)击”;
指无数次的锤击开凿,形容开采石灰非(fēi)常艰难(nán)。
千、万(wàn):虚词(cí),形(xíng)容很多。
锤:锤打。
凿:开凿。
3.若等闲:好像很平(píng)常的事(shì)情(qíng)。
若:好像(xiàng)、好似;
等闲:平常,轻松挂号信几天能到,一般什么情况会用挂号信ine-height: 24px;'>挂号信几天能到,一般什么情况会用挂号信。
4.粉骨碎身(shēn):也(yě)作“粉(fěn)身碎骨”;
浑:亦(yì)作(zuò)“全”;
怕(pà):也作(zuò)“惜”。
5.清(qīng)白(bái):指石灰(huī)洁白(bái)的本(běn)色,又比喻(yù)高尚的节(jié)操(cāo)。
人间(jiān):人世间(jiān)。
粉骨碎身(shēn)浑不怕,要留清白在人间的意思?
意思是:即(jí)使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白(bái)留在(zài)人世间。
出(chū)自:于谦(qiān)·明《石灰吟》
千锤万凿出深(shēn)山,烈(liè)火(huǒ)焚(fén)烧若等(děng)闲。
粉骨碎身浑不怕,要留清白(bái)在人间(jiān)。
译(yì)文:石灰石只有经(jīng)过千万次捶打才能从深山里开采出(chū)来(lái),它把熊(xióng)熊(xióng)烈火的焚(fén)烧当做很(hěn)平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà),甘愿把一身(shēn)清白留在人(rén)世间。
石灰(huī)吟(yín):赞颂石(shí)灰。
吟:吟(yín)诵,指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称(古(gǔ)代诗歌的一种形(xíng)式(shì))。
千(qiān)锤万凿:也作“千锤万击”或“千_万(wàn)击”;指无数(shù)次的锤(chuí)击(jī)喊衫开凿,形容开采石(shí)灰非常艰难。
千(qiān)、万:虚词,形容很多。
锤(chuí):锤打。
凿:开凿。
若等闲:好像很平常的事情。
若:好(hǎo)像、好似;等闲:平常,轻松。
清白:指石(shí)灰(huī)洁白的本(běn)色,又比喻高尚(shàng)的节操(cāo)。
人(rén)间:人世间。
扩展资(zī)料(liào):
首句(jù)“千锤(chuí)万凿出(chū)深(shēn)山”是形(xíng)容开采石(shí)灰石很不容易。
次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。
“烈火焚烧”,当(dāng)然是指烧(shāo)炼石灰石。
加“若(ruò)等闲(xián)”三字,又使人感到不仅是(shì)在写烧炼石灰石(shí),它似(shì)乎还象(xiàng)征着志(zhì)士仁人无(wú)论(lùn)面临(lín)着(zhe)怎样严峻的考(kǎo)验(yàn),都从容不迫,视若等闲。
第三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。
“粉身(shēn)碎骨”极(jí)形象(xiàng)地写出将石(shí)灰(huī)石烧成石(shí)灰粉(fěn),而“浑不怕”三字又使我们联想(xiǎng)到其中可能(néng)寓有不(bù)怕牺(xī)牲的精(jīng)神。
至(zhì)于(yú)最后一句“要留清白在人间(jiān)”,更是作者(zhě)在直抒情(qíng)怀,立志要做纯洁清白的(de)人。
作者于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴(dài)。
明英(yīng)宗时,瓦(wǎ)剌入(rù)侵,英宗被俘。
于(yú)谦议立景帝(dì),亲自率兵(bīng)固(gù)守北京(jīng),击退(tuì)瓦剌,使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再次野蛮(mán)统治。
但英宗复辟后却以“谋逆(nì)罪(zuì)”诬(wū)杀(shā)了这位民族英雄。
这首《石灰(huī)吟》可(kě)以(yǐ)说是于谦(qiān)生平和(hé)人格的真(zhēn)实写(xiě)照(zhào)。
此诗通篇用象征手销塌法,以(yǐ)物比(bǐ)人,把物的(de)性格和人的(de)性格熔铸成一体(tǐ)。
言在物,而意在人,不言人而人(rén)在其中(zhōng),似(shì)呼之(zhī)即出(chū)。
风(fēng)格(gé)豪迈(mài),气势(shì)坦荡、铿锵有力。
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