人生在勤,不(bù)索何获的(de)意思是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤不(bù)索何获的(de)意思(sī)是什么是“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就的。

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人生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思是谁说的(de)，人生在(zài)勤(qín)不索何(hé)获(huò)的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力(lì)求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文(wén)，游(yóu)于三辅，因入(rù)京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不(bù)行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下(xià)承平(píng)日久，自王侯(hóu)以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)

　　 极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然(rán)就不(bù)会(huì)有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术(shù)，应(yīng)该(gāi)“卑体屈(qū)己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患(huàn)位之不尊，而(ér)患德之不(bù)崇；不耻禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是(shì)君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以待遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都(dōu)献给了祖国的(de)科(kē)学事业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记录了(le)两(liǎng)千五百颗(kē)恒星，创制了(le)世界上第一架能比较准确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪(yí)，还制造(zào)出了(le)指南车、自动(dòng)记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡(héng)共(gòng)有科学、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其中(zhōng)天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的(de)话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财(cái)富。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增(zēng)快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思(sī)是： 人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进(jìn)取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所以(yǐ)生存下来就(jiù)在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生(shēng)在勤，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一(yī)个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等(děng)外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能补拙是良(liáng)训(xùn)，一(yī)份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张(zhāng)衡(héng)少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问学，珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息(xī)，全身心(xīn)投入到(dào)祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑(hún)天说，观(guān)测记录了两千五百多颗恒星，发明(míng)了第一架测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候(hòu)风(fēng)地动(dòng)仪等(děng)，成(chéng)为我国东汉时(shí)期伟大的天文学家(jiā)。

人(rén)生在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生在(zài)于勤(qín)奋 不(bù)去索取 不去探(tàn)索怎能有所收(shōu)获？

人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)

　　 人(rén)生(shēng)的根(gēn)本在于勤(qín)劳,不通过(guò)辛勤的努力(lì)来获得还能通(tōng)过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公(gōng)元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出(chū)玉(yù)门关西行，历经艰难(nán)抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又(yòu)游(yóu)学天竺(zhú)各地，并与当地(dì)学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇(yù)到许多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造(zào)船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派(pài)人拘禁(jìn)了(le)所有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败(bài)，第(dì)五(wǔ)次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一(yī)年鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟山(shān)群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪(làng)更大，向(xiàng)南漂流了(le)14天，靠(kào)吃生米、饮(yǐn)海(hǎi)水度(dù)日，最后抵达(dá)海(hǎi)南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染(rǎn)重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄(huáng)婆，生(shēng)于南(nán)宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江(jiāng)府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的(de)重压下，十二(èr)三岁就被卖给(gěi)人家(jiā)当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织布(bù)到深(shēn)夜，还要遭(zāo)受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残(cán)着(zhe)她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄(huáng)道婆被(bèi)公婆(pó)、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出(chū)去(qù)另寻生(shēng刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思)路。

　　半夜，她(tā)在(zài)房顶上掏洞(dòng)逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江边(biān)的(de)海船上。

　　后来就(jiù)随船到(dào)了海南岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封(fēng)建社会，一(yī)个从未(wèi)出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的困难可(kě)想而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同(tóng)情黄(huáng)道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身之(zhī)所，并且(qiě)在(zài)共同(tóng)的劳动生活中，还把他们的纺织技术(shù)毫无保留地传(chuán)授给(gěi)她。

　　当时黎族(zú)人民生(shēng)产(chǎn)的(de)黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉(mián)纺织技术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合(hé)黎(lí)汉两族(zú)人民的纺织技术的长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为一(yī)个出色的(de)纺(fǎng)织能(néng)手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人(rén)民结下(xià)了深厚的情谊(yì)。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是(shì)：“人生只(zhǐ)有积极地去(qù)追求(qiú)才会有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词(cí)可(kě)刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的(de)去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自(zì)己的篇刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思章

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

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