本来无一物何(hé)处(chù)惹尘埃什么意思(sī)爱(ài)情(qíng)，本来无一物,何处惹(rě)尘埃什么意思类似的诗句(jù)是“本来无(wú)一物，何(hé)处惹(rě)尘(chén)埃”意思(sī)是本来就是四大(dà)皆(jiē)空，到哪里染(rǎn)上尘埃的(de)。

　　关于本来无一(yī)物何处惹尘埃什么(me)意思爱(ài)情，本(běn)来(lái)无(wú)一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句以及本来无一物何(hé)处(chù)惹尘埃什(shén)么意思爱情，女孩说本(běn)来无一(yī)物何处惹(rě)尘埃什么意思(sī)，本来无一物,何处惹(rě)尘埃什(shén)么意思类(lèi)似的(de)诗句，本来无一物(wù)何处惹尘埃什么意思(sī),比喻什么？，本来无一物何处惹尘埃什么意思？等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí)：

本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹(rě)尘埃什么意思类似的诗句(jù)

　　“本来无(wú)一物(wù)，何处惹尘埃(āi)”意(yì)思(sī)是本来就(jiù)是(shì)四(sì)大(dà)皆(jiē)空，到哪(nǎ)里染上尘埃。

　　这(zhè)句话形容了世上本来就是(shì)空的，看世间(jiān)万(wàn)物无不是一个空字，心本来就是空的(de)话，就无所(suǒ)谓抗拒(jù)外面的诱惑(huò)，任(rèn)何(hé)事物从心(xīn)而过，不留痕迹。

　　出自唐珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？代六(liù)祖慧能(néng)所作《菩提(tí)偈》。

　　全文： 菩提本无(wú)树(shù)，明镜亦非(fēi)台。

　　佛(fú)性常清净(jìng)，何处(chù)有(yǒu)尘埃(āi)！身(shēn)是菩提树(shù)，心为(wèi)明镜台。

　　明镜本清净，何处(chù)染尘埃！菩提本无(wú)树，明镜亦非台。

　　本(běn)来(lái)无(wú)一物(wù)，何处(chù)惹尘埃！菩提只向(xiàng)心(xīn)觅，何劳(láo)向外求(qiú)玄？听说依(yī)此(cǐ)修行(xíng)，西方只在目前！《菩提偈》是(shì)六祖慧(huì)能创作的诠释佛教教义(yì)的诗偈，共有四首，载于《坛经》。

　　其中前两首偈是针对(duì)神秀的《无(wú)相(xiāng)偈(jì)》所(suǒ)作的(de)，旨在说明“明镜(jìng)”的清净；

　　第三首偈表明顿悟之(zhī)依据、解(jiě)脱之(zhī)直道；

　　第(dì)四首着重讲(jiǎng)修行方法。

本来无一物，何必惹尘埃.是(shì)什(shén)么意思(sī)？全解

　　意思(sī)是本(běn)来就没有(yǒu)什么东西，为什么一定要自寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗六(liù)祖(zǔ)惠能大师《菩提偈(jì)》。

　　原文：菩提本塌(tā)亮辩无树(shù)，明镜(jìng)亦(yì)非台，本来无一物，何处惹尘埃(āi)。

　　译文：弟子(zi)就如同是菩提树(shù)，弟子的心灵(líng)就像一座明亮的台镜。

　　要(yào)时时不断地将(jiāng)它掸拂擦试，不让它被尘垢污(wū)染障(zhàng)蔽了光明(míng)的键御(yù)本性。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　背景故(gù)事(shì)：

　　这个是禅(chán)宗六祖(zǔ)惠能大师(shī)当年(nián)刚入佛(fú)门(mén)修(xiū)行时，他的师(shī)父出题让他们(men)写一首(shǒu)偈语来阐述(shù)自(zì)己(jǐ)对佛(fú)法的领悟，于(yú)是大(dà)师兄神秀说：“身是菩(pú)提树，心如明(míng)镜台，时时(shí)勤拂拭(shì)，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点提出(chū)了(le)不同的感(gǎn)悟，他说：“菩提本无(wú)树，明镜亦非台，本来(lái)无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及境界上来(lái)看(kàn)，慧能的显(xiǎn)然要高得多，所以最(zuì)终慧能得珠海一共珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？到了师(shī)父的衣(yī)钵传授，称为禅宗第六代法(fǎ)脉传承。

　　大师兄(xiōng)神秀(xiù)的诗是这样理解的：“身(shēn)是(shì)菩提树，心如明镜(jìng)台，时时(shí)勤拂拭(shì)，勿使惹尘埃”。

　　意思是(shì)：弟子就如同(tóng)是菩提(tí)树，（释(shì)迦牟尼佛当年在菩提树(shù)下觉悟），弟子(zi)的心灵就象一(yī)座明(míng)亮的台镜，要时(shí)时不断地(dì)将(jiāng)它掸拂擦试，不让(ràng)它(tā)被尘垢(gòu)污染障蔽了光(guāng)明的本(běn)性（十(shí)年树(shù)木百年(nián)树人(rén)就是(shì)出(chū)于此）。

　　而慧能则(zé)这样来解释：“菩提本无树，明(míng)镜亦非台，本(běn)来无一物，何(hé)处(chù)惹尘埃。

　　”意思是：菩提树(shù)不是菩提树，而是(shì)原本比喻(yù)智慧的，明(míng)亮的(de)镜(jìng)子本(běn)来(lái)就不是镜子，而是(shì)比喻(yù)清静的(de)心的。

　　我们的(de)心本来(lái)就是团(tuán)缺清静(jìng)的，那里会染上什(shén)么(me)尘埃(āi)呢?

　　二者的差(chà)异在于，神秀(xiù)要借助具体的物(wù)体意象来表达自(zì)己感悟，而慧(huì)能则超越了(le)神秀的境界(jiè)，不(bù)需要比(bǐ)喻，直接看到事(shì)物的本质了。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源：百度百科—菩提本无树

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？