人生在勤,不(bù)索何获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么(me)是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是(shì)人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就的(de)。

　　关于人生在勤,不(bù)索何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思是什(shén)么以(yǐ)及人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤,不索何获(huò)的作者，人生在勤不索(suǒ)何获的意思(sī)是什么，人生在勤(qín),不索何获的意思作文，人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思配图等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

人生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人(rén)生(shēng)应该努力求索，不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出自东(dōng)汉《后(hòu)汉(hàn)书(shū)·列传·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原文：张乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里衡(héng)字(zì)平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡(héng)少善属文，游(yóu)于三辅(fǔ)，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无(wú)骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇(qí)其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不(bù)会(huì)有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求(qiú)索,不然(rán)就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言(yán)以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不(bù)尊，而患(huàn)德之不(bù)崇；不耻禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不(bù)尊荣(róng)，忧虑的(de)是德行(xíng)不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学(xué)识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德智的高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想政(zhèng)治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤(qín)奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部身心都献给(gěi)了(le)祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测(cè)记(jì)录了(le)两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第(dì)一架能比较准确地表(biǎo)演天(tiān)象的漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发(fā)明了(le)第一架测试(shì)地震的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪(yí)，还制造(zào)出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学(xué)和文学著作三十二(èr)篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键(jiàn)的(de)是在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱(qián)，但能(néng)创造财(cái)富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生(shēng)气力(lì)。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过(guò)乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里度，但(dàn)能倍增(zēng)快乐(lè)。

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极(jí)进(jìn)取的(de)态度，是一种奋发想(xiǎng)的精(jīng)神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天(tiān)赋(fù)、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕(pà)天资奇(qí)佳的(de)雄(xióng)鹰也只能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕(pà)是行(xíng)动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良(liáng)训(xùn)，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”张衡少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身(shēn)心投(tóu)入(rù)到(dào)祖国(guó)科学事业。

　　他创立(lì)了浑(hún)天说，观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百多颗恒星，发明了第(dì)一架测试地震的(de)仪器(qì)——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天(tiān)文学(xué)家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示(shì)

　　 人生在(zài)于(yú)勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获的意思(sī)

　　 人生的根(gēn)本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能(néng)通过其他什么途径得(dé)到呢(ne)?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元(yuán)629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关(guān)西行，历经艰(jiān)难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤(xián)受学。

　　后又游学天(tiān)竺各(gè)地，并与当地学者(zhě)论(lùn)辩(biàn)，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年(nián)，贞观十(shí)九年(nián)（公元645年(nián)）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在(zài)6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬(wū)告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡因(yīn)此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁(suì)了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在(zài)一(yī)个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次(cì)起(qǐ)航，走到舟(zhōu)山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海(hǎi)南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度(dù)操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活(huó)的重(zhòng)压下(xià)，十二三(sān)岁就被卖(mài)给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残(cán)着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒打后，又被(bèi)关在(zài)柴房不准吃(chī)饭，也不(bù)准(zhǔn)睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住(zhù)这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另(lìng)寻(xún)生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她(tā)在房顶上(shàng)掏洞逃了(le)出(chū)来，躲在一条(tiáo)停(tíng)泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来(lái)就随船到了(le)海南岛的崖州，即(jí)现(xiàn)在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会(huì)，一个从未出过远门的(de)年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依(yī)无靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭(zāo)遇，接受(shòu)了她，让她有了安身之所，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还把他们的纺织技术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人(rén)民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞(bāo)学(xué)习纺织技术，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织(zhī)能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的(de)理解(jiě)可以说成是：“人生只有积(jī)极地(dì)去追求才会有所获(huò)得(dé)。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不(bù)积极的去劳(láo)作何(hé)来收获(huò)的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属于(yú)自己(jǐ)的(de)篇章(zhāng)

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必(bì)有所获

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里