不积跬步(bù)到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意思是每天半步半步的积累(lèi)起来(lái)，一段时间(jiān)后就是一(yī)千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应(yīng)该有恒心，要坚持下去，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明(míng)自(zì)得(dé)，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无(wú)以(yǐ)成(chéng)江海(hǎi)。

　　骐骥(jì)一跃(yuè)，不能十步(bù)；

　　驽(nú)马十驾，功(gōng)在(zài)不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍(shě)，金(jīn)石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙(yá)之(zhī)利(lì)，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者，用心躁也(yě)。

　　堆(duī)积土石成了(le)高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积(jī)水流成(chéng)为(wèi)深渊，蛟(jiāo)龙从这儿(ér)产生；

　　积累善行(xíng)养成高尚的道德，精神(shén)得到(dào)提升(shēng)，圣人的心境由此具备(bèi)。

　　所以不积(jī)累一耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标步半步的行程，就没(méi)有(yǒu)办法达到千(qiān)里之(zhī)远(yuǎn)；

　　不积(jī)累细(xì)小(xiǎo)的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足(zú)十步远；

　　劣马连走十(shí)天，它(tā)的成功在于不停止。

　　如(rú)果(guǒ)刻几下就停下来(lái)了，那么腐(fǔ)朽的木(mù)头也刻不断。

　　如(rú)果不停(tíng)地(dì)刻下(xià)去，那么金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的(de)爪(zhǎo)子和(hé)牙齿(chǐ)，强健(jiàn)的筋骨，却能(néng)向上吃到泥土(tǔ)，向下喝到地(dì)下的泉(quán)水，这是(shì)由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有(yǒu)六(liù)条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏身，这是耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标(shì)因为它用心浮(fú)躁。

不积(jī)跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个(gè)汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句“无以至千里”连用(yòng)，意为做事情不一点一(yī)点积累，就永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至(zhì)千(qiān)里；不(bù)积小流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的意思是(shì)：没有一步半(bàn)步的累(lèi)计，就没有办法到达千里的地方(fāng)；不积累(lèi)小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻(yù)积累的作用(yòng)，可以充实、丰(fēng)富(fù)、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说学习工(gōng)作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前(qián)238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避西(xī)汉宣帝(dì)刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古(gǔ)音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周(zhōu)朝(cháo)战(zhàn)国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物(wù)之一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾(céng)并埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所发展(zhǎn)，提(tí)倡性(xìng)恶(è)论，常被与孟(mèng)子的性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有相当的贡献。

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