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但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是(shì)什么,但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将在(zài)不(bù)教胡(hú)马渡阴山的意思(sī)

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山(shān)的(de)意思(sī)是如果有像李广这(zhè)样(yàng)骁勇善(shàn)战的将军立马(mǎ)阵(zhèn)前,一定(dìng)不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  但使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山出(chū)自唐代王(wáng)昌龄(líng)的《出塞》其一:“秦时明(míng)月(yuè)汉时关,万里长征人未还(hái)。

  但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山。

  ”

  译(yì)文:依旧是秦汉时期的明月(yuè)和边关,守(shǒu)边(biān)御敌鏖战万(wàn)里(lǐ)征人未回(huí)还(hái)。

  倘若龙(lóng)城(chéng)的飞(fēi)将(jiāng)卫青如今还在(zài),绝(jué)不许匈奴(nú)南下(xià)牧马(mǎ)度过阴山。

  《出塞》是王昌龄(líng)早年赴西域时(shí)所(suǒ)做(zuò),《出塞》是乐府旧题。

  王昌龄所处(chù)的时代(dài),正值(zhí)盛唐,这一(yī)时期,唐在(zài)对外战争(zhēng)中屡屡(lǚ)取胜,全民(mín)族的自信心极强(qiáng),边塞(sāi)诗人的作品中,多(duō)能体现一种慷(kāng)慨激昂的向上精(jīng)神,和克敌制胜的强烈(liè)自信。

  同时,频繁的边塞战争(zhēng),也使人民不堪重负,渴(kě)望和(hé)平,《出塞》正是(shì)反映了人民的这种(zhǒng)和平愿望。

“但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马度(dù)阴山”什么意思?

  这题我会!“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”的意思(sī)是:只要龙城(chéng)的飞将李广如今(jīn)还在(zài),一定不会(huì)让敌人的(de)铁蹄踏过(guò)阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌(chāng)龄《出塞(sāi)》

  【原(yuán)文(wén)】:

  秦时明月汉(hàn)时关,万里(lǐ)长(zhǎng)征人(rén)未还。

  但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴山(shān)。

  【译文】:

  依旧是秦汉时芹(qín)旦期的明月(yuè)和边关,守边(biān)御敌鏖战万里征(zhēng)夫未(wèi)回还。

  只要(yào)龙城的飞将(jiāng)李广如今还(hái)在,一定不会(huì)让(ràng)敌人(rén)的(de)铁蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城飞将:汉(hàn)朝名将(jiāng)李广,龙城是唐(táng)代的卢龙城(卢龙城就是汉(hàn)代的李广练(liàn)兵之地,在今河(hé)北(běi)省喜峰口附(fù)近一带,为汉代(dài)右北平郡所(suǒ)在地),纵(zòng)观李广一生(shēng)主要的时(shí)间(jiān)都在抗击匈奴,防止匈(xiōng)奴掠边。

  这里指英勇善战的将领(lǐng)。

  令(lìng)有说法,龙城飞将指的是卫(wèi)青奇袭龙城(chéng)的事(shì)情。

  《汉(hàn)书·卫青霍(huò)去病(bìng)传》载(zài),元光(guāng)六年(前(qián)129年),卫青为车骑(qí)将(jiāng)军,出上谷,至笼(lóng)城,斩首虏数百。

  笼(lóng)城(chéng),颜师古注(zhù)曰:“笼”与“龙”同。

  教:令(lìng),使。

  胡马(mǎ):指侵扰内地的外(wài)族骑兵(bīng)。

  度:越(yuè)过。

  阴山:位于今内蒙古中部及河北北部。

  【创作背景(jǐng)】:

  《出塞》是王昌龄早年赴(fù)西域时所作。

  王昌(chāng)龄所(suǒ)处盛唐,所(suǒ)以在其边塞诗中,多能体现一种(zhǒng)慷慨激昂的向上精神,和(hé)克敌制胜的强烈(liè)自(zì)信。

  但(dàn)是频繁的边塞战争,也(yě)使人(rén)民不堪重负,渴(kě)望和平(píng),《出塞(sāi)》正是反映了人民的这种和平愿望。

  【赏析】:

  这是一首(shǒu)著(zhù)名的边塞诗(shī),表达了诗人希(xī)望起任良将,早日(rì)平息边塞(sāi)战事,使人(rén)民(mín)过(guò)上安定的生活(huó)的愿望。

  诗人从(cóng)描写景物(wù)景入手(shǒu),首句勾勒出一幅冷(lěng)月照边关(guān)的苍凉景象。

  “秦时明月汉时关”不能理解为(wèi)秦时(shí)的明月汉(hàn)代的关。

  这(zhè)里是秦、汉、关(guān感应电流公式3个公式推导,感应电流公式3个公式图解)、月四字交(jiāo)错(cuò)使用,在修(xiū)辞上叫“互文见义”,意思是秦汉时的明月,秦汉时的(de)关。

  诗人暗(àn)示,这里(lǐ)的战事自秦汉以来一直未间歇(xiē)过(guò),突出(chū)了时间(jiān)的(de)久(jiǔ)远。

  次句“万里长征人(rén)未(wèi)还”,“万里”指边塞(sāi)和内地相距万里,虽属虚指(zhǐ),却突(tū)出了空间辽阔。

  “人未还(hái)”使人(rén)联想到战(zhàn)争给人带来的灾(zāi)难,表(biǎo)达(dá)了诗人悲愤(fèn)的情感。

  怎样才能解脱(tuō)人民的困苦呢?诗人寄希望于有才能的将(jiāng)军。

  “但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马(mǎ)度阴山。

  ”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李(lǐ)广(guǎng)而今健在,绝不许让胡人的骑兵(bīng)跨越过阴山。

  “龙城”指(zhǐ)奇袭匈奴圣地龙城的名将(jiāng)卫青(qīng),而(ér)“飞(fēi)将”则指威名赫赫的飞将军李广。

  “龙城飞将”并不只一人,实指李(lǐ)卫(wèi),更嫌世扰是借代众多汉朝(cháo)抗(kàng)匈(xiōng)名将。

  “不(bù)教”,不(bù)允许,“教”字读平声;“胡马”,这里(lǐ)指代外族入侵的骑兵。

  “度阴山(shān)”,跨(kuà)过阴山(shān)。

  阴山是北方东(dōng)西(xī)走向的(de)大山脉,是汉代北(běi)方边(biān)防的天然屏障。

  后两句写得含蓄、巧(qiǎo)妙(miào),让人们在对往事(shì)的对比中,得出必(bì)要的结论。

  这(zhè)首(shǒu)诗虽然(rán)只有短短(duǎn)四(sì)行,但是通过对(duì)边疆景物和征人心(xīn)理(lǐ)的描(miáo)绘,表现的(de)内(nèi)容是复杂的。

  既有对久戍士(shì)卒的浓厚同情和结(jié)束这种边防不顾(gù)局面的愿望;又流露了(le)对(duì)朝廷不能选贤任能的不满,返汪同时又以(yǐ)大局为重(zhòng),认识到战争的正义性(xìng),因(yīn)而个人(rén)利益服从国家安(ān)全的(de)需要,发出了“不教胡马(mǎ)度阴山”的(de)誓言(yán),洋溢(yì)着爱国激情(qíng)。

  诗人并没有(yǒu)对边(biān)塞风光(guāng)进(jìn)行细(xì)致的描绘,他只是选取(qǔ)了征戍(shù)生(shēng)活中的一个典(diǎn)型画(huà)面来揭示士(shì)卒的(de)内心世界。

  景物描写只是用来刻划人(rén)物思想(xiǎng)感情的一种(zhǒng)手段(duàn),汉(hàn)关秦(qín)月,无(wú)不是(shì)融情入(rù)景(jǐng),浸透了人物的感情色彩。

  把(bǎ)复杂的内容(róng)熔铸在四行诗里,深沉(chén)含蓄,耐人寻味。

  【作者简介】:

  王(wáng)昌龄 (698— 756),字少(shǎo)伯,河东(dōng)晋(jìn)阳(今(jīn)山西太原)人。

  盛(shèng)唐著名边塞诗人,后人誉为“七绝(jué)圣手(shǒu)”。

  早年贫贱,困于农耕,而立之年(nián),始中(zhōng)进士。

  初(chū)任秘书省校书郎,又中(zhōng)博学宏辞,授汜水尉,因事贬(biǎn)岭南。

  与(yǔ)李(lǐ)白(bái)、高适、王维、王(wáng)之涣、岑参等交厚。

  开元末(mò)返长安,改授(shòu)江宁丞。

  被(bèi)谤谪龙(lóng)标(biāo)尉。

  安史乱起,为刺(cì)史闾丘晓所杀。

  其诗以七绝见长,尤以登第之(zhī)前赴(fù)西北边塞所作边塞诗最著,有“诗家夫子王江(jiāng)宁”之誉(亦有(yǒu)“诗(shī)家天子(zi)王江宁”的说法)。

  但使龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意(yì)思是(shì)什么(me),但(dàn)使龙城飞将在不教胡(hú)马渡阴山的意思(sī)是但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思是如果有像李(lǐ)广这样骁勇善战的将军立马(mǎ)阵(zhèn)前,一定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏过阴山的。

  关(guān)于但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马渡(dù)阴山(shān)的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思以及但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思是什么(me),但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思(sī)和体(tǐ)会,但使龙城飞(fēi)将在不教(jiào)胡(hú)马渡(dù)阴山的意思,但使龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山的意思是什么,但使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡马度(dù)阴山是什么诗等问题,小编将为你整理以(yǐ)下知识:

但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马渡(dù)阴山的(de)意思是什么,但使龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡(dù)阴山的(de)意思

  但(dàn)使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴(yīn)山(shān)的(de)意思是如(rú)果有像李(lǐ)广(guǎng)这样骁勇善战的将军立马阵前(qián),一(yī)定不会让敌(dí)人的铁(tiě)蹄踏过阴山。

  但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在(zài),不教(jiào)胡(hú)马渡阴山出自唐代王昌龄(líng)的《出塞》其一:“秦时明月汉(hàn)时关,万里长征人(rén)未还(hái)。

  但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度(dù)阴山。

  ”

  译文:依(yī)旧是秦汉时(shí)期的明(míng)月和边(biān)关,守边御敌鏖战万里征(zhēng)人未回还(hái)。

  倘若龙(lóng)城的飞将(jiāng)卫青如今还在,绝不许匈奴南(nán)下牧(mù)马度过阴山。

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做,《出塞(sāi)》是乐府(fǔ)旧题。

  王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一(yī)时期,唐在(zài)对外战争中屡屡取胜,全民族的自(zì)信心(xīn)极强,边塞(sāi)诗人(rén)的作品中(zhōng),多(duō)能(néng)体现一种慷(kāng)慨激昂的向上(shàng)精神,和(hé)克敌(dí)制胜的强(qiáng)烈自(zì)信。

  同时,频繁的边(biān)塞战争,也使人民不堪重负,渴(kě)望(wàng)和(hé)平(píng),《出塞》正(zhèng)是反映(yìng)了人(rén)民的这种和(hé)平(píng)愿望。

“但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山”什(shén)么意思?

  这题我会(huì)!“但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山。

  ”的意思是:只要龙(lóng)城的飞将李(lǐ)广如今(jīn)还在,一定不会让敌人(rén)的(de)铁蹄踏(tà)过阴(yīn)山。

  【出(chū)处(chù)】:

  唐(táng)代·王昌(chāng)龄《出塞(sāi)》

  【原文】:

  秦(qín)时明(míng)月汉时(shí)关,万里长征人未还(hái)。

  但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马度阴山。

  【译(yì)文】:

  依旧(jiù)是秦汉(hàn)时芹旦期的明月和边关(guān),守边御敌鏖战万里(lǐ)征夫未回还。

  只(zhǐ)要龙城的飞(fēi)将李广如今还在,一定不会(huì)让(ràng)敌人的(de)铁蹄(tí)踏过阴山(shān)。

  【注释】:

  但使:只要(yào)。

  龙城飞将:汉朝名(míng)将李广,龙城是唐代的卢龙城(卢龙城就(jiù)是汉(hàn)代的(de)李广练兵之地,在(zài)今河北省喜(xǐ)峰口附近一带(dài),为(wèi)汉代右北平(píng)郡所在地),纵观(guān)李广一生(shēng)主要的时间都在抗(kàng)击匈奴,防止匈奴(nú)掠边。

  这里指英勇善战的(de)将领。

  令有说法(fǎ),龙城(chéng)飞将指的是卫青奇袭龙城的(de)事情。

  《汉书·卫青霍去(qù)病传》载,元(yuán)光六年(nián)(前129年),卫青为(wèi)车骑将军,出上谷,至笼城,斩(zhǎn)首虏数百。

  笼城,颜师古注曰:“笼(lóng)”与“龙(lóng)”同。

  教(jiào):令,使。

  胡马:指(zhǐ)侵扰(rǎo)内地的外族骑兵(bīng)。

  度:越过。

  阴山:位(wèi)于(yú)今内蒙古中(zhōng)部及河北(běi)北(běi)部。

  【创作背景(jǐng)】:

  《出塞》是王昌(chāng)龄早(zǎo)年赴西域(yù)时所作。

  王昌龄所处盛唐,所以(yǐ)在其(qí)边塞(sāi)诗(shī)中,多能体(tǐ)现一种慷慨激(jī)昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。

  但是频繁(fán)的边塞战争,也使人民不堪(kān)重负,渴望和平,《出(chū)塞》正是(shì)反(fǎn)映了人民的这种和平愿望。

  【赏析】:

  这是一首著(zhù)名的边塞诗,表达了诗人希望起任良将,早日平息(xī)边(biān)塞(sāi)战事,使(shǐ)人民过上安(ān)定的生活的愿望(wàng)。

  诗(shī)人从描写景物景入手,首(shǒu)句(jù)勾勒(lēi)出(chū)一(yī)幅冷(lěng)月照边(biān)关的苍凉景(jǐng)象(xiàng)。

  “秦时(shí)明月汉时关”不能理(lǐ)解为秦时的(de)明(míng)月汉代的关(guān)。

  这里是秦、汉、关、月四字交错(cuò)使用,在修(xiū)辞上叫“互文见义(yì)”,意思是秦汉时的明月,秦汉时(shí)的(de)关。

  诗人(rén)暗示,这(zhè)里的战(zhàn)事自秦汉以来(lái)一(yī)直未(wèi)间歇过,突出(chū)了时间的(de)久远。

  次句“万里长征(zhēng)人(rén)未还(hái)”,“万里”指边塞和(hé)内地相距万里,虽属虚指,却突出了空间辽阔。

  “人未还”使人(rén)联想(xiǎng)到战争(zhēng)给人带来的灾难,表(biǎo)达了诗人(rén)悲愤的情(qíng)感。

  怎样才能解脱人民的困苦(kǔ)呢?诗人(rén)寄希望于有才能(néng)的将军(jūn)。

  “但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山。

  ”倘若攻袭龙城(chéng)的卫(wèi)青(qīng)和飞将军李广而(ér)今健(jiàn)在,绝不许让(ràng)胡(hú)人的(de)骑兵(bīng)跨越过阴山。

  “龙城(chéng)”指奇袭(xí)匈奴圣地龙城的名将(jiāng)卫青(qīng),而“飞将(jiāng)”则指威(wēi)名(míng)赫(hè)赫的飞将军李广。

  “龙城飞将”并不只一(yī)人(rén),实(shí)指(zhǐ)李卫(wèi),更嫌世扰(rǎo)是借代众多汉朝抗匈名将。

  “不教”,不允许,“教”字读平声(shēng);“胡马”,这里指代(dài)外(wài)族入侵的骑兵(bīng)。

  “度阴山(shān)”,跨过阴(yīn)山(shān)。

  阴(yīn)山(shān)是(shì)北方东西走向的大(dà)山脉,是汉(hàn)代北方边防的(de)天(tiān)然屏(píng)障。

  后两句写(xiě)得含蓄、巧妙,让人(rén)们在对往事(shì)的对(duì)比(bǐ)中,得(dé)出必要的结论。

  这(zhè)首诗虽然只有短短四行,但(dàn)是通过对边疆景物和(hé)征人心理(lǐ)的描(miáo)绘,表现的内容是复(fù)杂的。

  既(jì)有对久戍士卒的浓厚(hòu)同情(qíng)和结束(shù)这种边防不顾局面(miàn)的愿望;又流露(lù)了(le)对朝廷不(bù)能选贤(xián)任能的不满,返汪同时又以大局为重,认(rèn)识(shí)到战争的正义性,因而个(gè)人利益服从国家安(ān)全的需要,发出(chū)了“不教胡马度(dù)阴(yīn)山”的誓言,洋(yáng)溢着爱(ài)国激(jī)情。

  诗(shī)人(rén)并没有对边(biān)塞风光(guāng)进(jìn)行细致的描绘,他只是(shì)选取了征戍生(shēng)活中的(de)一个(gè)典型画面来揭示士卒的内心世界。

  景(jǐng)物描写只是用来刻(kè)划人(rén)物思(sī)想(xiǎng)感情(qíng)的一种手段(duàn),汉关秦月(yuè),无不是融情入景,浸(jìn)透了人(rén)物的感情(qíng)色彩。

  把复杂的内容熔(róng)铸在四行诗里,深沉含(hán)蓄,耐人寻味。

  【作者简介】:

  王昌(chāng)龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山(shān)西太原)人。

  盛(shèng)唐(táng)著名边塞诗人(rén),后人誉(yù)为“七绝圣手”。

  早年(nián)贫(pín)贱,困于农耕,而立之(zhī)年,始中进士。

  初任秘(mì)书(shū)省(shěng)校书郎,又(yòu)中博学宏辞,授(shòu)汜(sì)水尉,因事贬(biǎn)岭南。

  与李白(bái)、高适、王(wáng)维、王之涣、岑参等交(jiāo)厚。

  开元末返长安,改授江宁丞(chéng)。

  被(bèi)谤谪(zhé)龙标尉。

  安史乱起,为(wèi)刺史闾感应电流公式3个公式推导,感应电流公式3个公式图解(lǘ)丘晓所杀。

  其诗以(yǐ)七绝见长(zhǎng),尤以登第之前(qián)赴(fù)西北边(biān)塞(sāi)所作边塞(sāi)诗最著(zhù),有“诗家夫子王江(jiāng)宁”之誉(亦有(yǒu)“诗家天(tiān)子(zi)王(wáng)江宁”的说法)。

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