不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是(shì)啥意思(sī)是每天半(bàn)步半步(bù)的积累(lèi)起(qǐ)来，一(yī)段时间后就是一千里路的(de)。

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不积(jī)跬步(bù)到底读gui还是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思

　　比喻学习应(yīng)该有恒心，要坚持下去，不(bù)要半途而废(fèi)。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别 style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故(gù)不(bù)积跬步，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上食埃(āi)土，下饮黄(huáng)泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪(guì)而(ér)二螯，非蛇鳝之穴(xué)无可寄托者(zhě)，用(yòng)心躁也(yě)。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟龙从这儿(ér)产(chǎn)生；

　　积累善(shàn)行养成(chéng)高尚的道德，精神得(dé)到(dào)提升，圣人的心境由此具(jù)备(bèi)。

　　所(suǒ)以(yǐ)不积(jī)累一步(bù)半步的(de)行程，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细小的流(liú)水，就(jiù)没有(yǒu)办法汇成江河(hé)大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它(tā)的成(chéng)功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几(jǐ)下就停下(xià)来了，那么腐朽(xiǔ)的木头也(yě)刻不断。

　　如果不(bù)停地刻下(xià)去，那(nà)么金石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子(zi)和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向上吃(chī)到(dào)泥土，向下(xià)喝到地下的泉(quán)水，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就(jiù)无(wú)处藏身，这是因(yīn)为它用心(xīn)浮(fú)躁。

不积跬步(bù)读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅(lǚ)，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无(wú)以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里”连用，意为(wèi)做事情不一点一点积累，就(jiù)永远无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；不积小流，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全(quán)句液咐的(de)意思(sī)是：没有一步(bù)半步的累计(jì)，就没有办(bàn)法到(dào)达(dá)千里(lǐ)的地方；不积累(lèi)小(xiǎo)河流，就没有(yǒu)办(bàn)法汇成江海。

　　比喻积(jī)累(lèi)的作用，可以充实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说学习工作(zuò)贵在(zài)不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族(zú)，因(yīn)避西汉(hàn)宣(xuān)帝刘询讳(huì)，因“荀(xún)”与(yǔ)“孙”二字古音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人(rén)。

　　著(zhù)名思想家、文学家(jiā)、政治家(jiā)，儒家代表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次(cì)出齐国稷(jì)下学(xué)宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有(yǒu)所发展，提倡性恶论，常被(bèi)与孟子的性善论(lùn)比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有相当的(de)贡(gòng)献。

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