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　　出(chū)自荀子(zi)的《劝(quàn)学(xué)》。

　　环绕(rào)“学(xué)不能(néng)够已(yǐ)”这个中心观点，从学习(xí)的意义、效果(guǒ)、情(qíng)绪等方(fāng)面，有条(tiáo)理、有层次地(dì)加以论述。

　　很多运(yùn)用比(bǐ)方来(lái)说明道理，是(shì)这篇(piān)文章的特征。

　　荀子的《劝(quàn)学》是向来为人们所(suǒ)传(chuán)诵的名篇(piān)，其(qí)间有些警句(jù)，已成为勉励学习(xí)常用的成(chéng)语(yǔ)。

　　这儿节选三段(d十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思uàn)，在原文中(zhōng)本不相连(lián)，可是意脉一向，能够独立成篇。

　　文(wén)章很(hěn)多运用比方来说明道理。

　　这些(xiē)比(bǐ)方(fāng)取(qǔ)之于人们了解的事物，又包括丰厚的(de)意义，因(yīn)而，道理能说得粗浅理解，发人(rén)深思。

　　“性恶论”是荀(xún)子社会(huì)政治思想(xiǎng)的起点，他(tā)在作品中首要提出学习不能够(gòu)中止，便是想(xiǎng)捉住要害，处理根本(běn)问题。

　　由于(yú)他(tā)十分重视这(zhè)个(gè)问题，所以他把自(zì)己的见地，经过“正人”之口提出来，以(yǐ)示(shì)慎重(zhòng)。

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