敬告：本(běn)文包含(hán)一定非常识的边缘知识，以及部(bù)分未经证实的(de)信息，可能会(huì)影响观看(kàn)者三观，请自(zì)带良好的(de)分辨能力(lì)和接(jiē)受态度。如(rú)感到不适，请当作故事。

这是(shì)牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名(míng)的苏富比(bǐ)拍卖会(huì)上被(bèi)人以37万8千英(yīng)镑所拍得，这(zhè)份手(shǒu)稿总共有三张纸(zhǐ)和六面的内容，而且(qiě)呢手稿(gǎo)的每条边都有烧(shāo)毁的(de)痕迹。

这据(jù)说是当时牛顿(dùn)养了一(yī)条狗叫做钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒(dào)了放在桌上的蜡烛，结(jié)果房子就烧了起(qǐ)来(lái)，这份手(shǒu)稿就是在火灾之后被(bèi)救出来的文件(jiàn)。令人感兴趣的地方(fāng)是，这份手稿(gǎo)上面研究的不是物理或者数(shù)学，而是牛顿想(xiǎng)通过研究古埃及的金字(zì)塔(tǎ)，来一窥圣(shèng)经上末世(shì)论(lùn)的研究(jiū)过(guò)程(chéng)。

今天我们就来聊一聊(liáo)牛(niú)顿。牛(niú)顿毋庸(yōng)置(zhì)疑是一位伟大(dà)的科学家，提(tí)出(chū)了万有引力牛(niú)顿三(sān)大运动定律，还跟莱(lái)布尼兹(zī)几(jǐ)乎(hū)同时。其实牛顿除了是物理学家数学家(jiā)以外，他也很热衷于天文学自然哲学还有(yǒu)炼(liàn)金术，很多人觉得很奇怪为什么如此(cǐ)伟大的(de)科学家(jiā)，在(zài)晚年的时候(hòu)为什么会去钻研(yán)一些与(yǔ)科学对(duì)立的玄学东西呢？比如说(shuō)神学。

但是实际(jì)上牛顿一生(shēng)都信仰(yǎng)上帝，他写了许多的书，这些(xiē)书中(zhōng)几乎有(yǒu)80%是写(xiě)关于神学的(de)。所以牛顿是一(yī)个(gè)完完全全有神论者(zhě)，他做的(de)一系列的科学研究(jiū)也是(shì)为(wèi)了更好地去(qù)证明上帝的存在，所以他从一开(kāi)始就在研究神(shén)学而并非(fēi)后期转行。用牛顿的话(huà)来说，小到纽扣，大到飞机看(kàn)一(yī)眼就知(zhī)道这不是自(zì)然形成的，而是出于智慧的设计和创造，更(gèng)何(hé)况这个规律(lǜ)有序的宇宙万物，万物非常精妙的(de)规(guī)则证明了上帝有多厉(lì)害(hài)。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿(dùn)。他说(shuō)牛顿不是理性时代(dài)的(de)第一人，他是最后一位魔法师，所(suǒ)以我们可以(yǐ)知道物理学成就(jiù)只是(shì)牛顿毕(bì)生所(suǒ)研究的领域里(lǐ)面，其中一小部分而已。

那(nà)在(zài)开头提到了(le)牛顿(dùn)亲笔(bǐ)的手稿里(lǐ)面，牛顿(dùn)到(dào)底在(zài)研究(jiū)什么呢？他其实是想要了解古埃及人所使(shǐ)用的长度单位实际上到底是多长。那他为什么要(yào)研究这个呢(ne)？其中最重要的一(yī)个原因是想用来(lái)在天文的尺(chǐ)度上(shàng)面验(yàn)证自己提(tí)出的万有引(yǐn)力的定律，为了做到这点他就必(bì)须(xū)知道(dào)地球的周长(zhǎng)是多(duō)少，其实地球的周长有多长，早在公元前200年(nián)左右就(jiù)有(yǒu)古希腊的数(shù)学家厄拉(lā)托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得(dé)厄拉托(tuō)西尼这个数据不够准确，于是他又找(zhǎo)到了另一位古(gǔ)希腊的(de)哲学家阿(ā)纳科西曼德(dé)所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世界(jiè)上第一(yī)位绘制(zhì)出世界地(dì)图的人，牛顿就觉得他的数(shù)据会比较准(zhǔn)确(què)。但是这里(lǐ)出现(xiàn)了一(yī)个问题，阿(ā)纳科西曼德所(suǒ)使(shǐ)用的数据长度单位跟牛(niú)顿所使用的(de)长度单位(wèi)完全不同(tóng)，古(gǔ)希腊人所使用的长度单(dān)位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认为古希腊人所使用的(de)长(zhǎng)度单位很(hěn)可能(néng)源自于埃及人(rén)所使(shǐ)用(yòng)的单位(wèi)。

于是(shì)，牛顿找了在当(dāng)时研究古希腊金(jīn)字塔的第(dì)一人(rén)约翰格利弗的著(zhù)作。试图(tú)去(qù)了解古希腊人(rén)在建筑(zhù)金字(zì)塔(tǎ)的时候(hòu)，所(suǒ)使用(yòng)的长(zhǎng)度单位到底有多长，所(suǒ)以只要了解金字塔所使用的长度(dù)单位到(dào)底有多(duō)长，他就可以反(fǎn)推出阿纳(nà)科西曼德(dé)所提(tí)出的地球周长数据(jù)。从而尽(jǐn)可能地从天猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好文学的程度上(shàng)去(qù)验(yàn)证他的万有引力定律。所以(yǐ)统一度量衡(héng)这个东西实(shí)在是(shì)太重要了。

除此之(zhī)外，牛顿(dùn)之所以研究(jiū)古埃及的长度单位还有另一个原因，那就是他(tā)想要了解旧(jiù)约(yuē)圣经上所描述的末世论的奥秘(mì)。在圣经(jīng)中就描述(shù)了以西结在异象中看到了一座宏伟(wěi)的圣殿，根(gēn)据(jù)犹太教的末世(shì)论这很有可能就是(shì)所谓的那(nà)第三(sān)圣殿。第(dì)一(yī)圣殿指的就是所罗门(mén)王所(suǒ)建造的所罗(luó)门圣殿(diàn)，在公元前960年建造(zào)完成，但是在公元前587年被巴比(bǐ)伦王(wáng)尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是第二(èr)圣(shèng)殿(diàn)。但是这(zhè)第二圣(shèng)殿(diàn)在公元70年的时候又被罗马帝(dì)国(guó)镇(zhèn)压犹太人的(de)将军提图斯(sī)给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的(de)哭墙。在犹太(tài)教(jiào)的(de)末世(shì)论之中(zhōng)，未(wèi)来将会有一位(wèi)弥赛(sài)亚降临，并且在圣殿山(shān)上建(jiàn)立起第三圣殿(diàn)复兴伟大古老的以色(sè)列王国，然后(hòu)人类将会进入到一个幸福的时代(dài)。所(suǒ)以犹太教所谓的末世(shì)论其实指的就是一个悲惨时(shí)代的结(jié)束，然后(hòu)进入到一个(gè)幸(xìng)福的新时代。

在圣经里就有很多完整(zhěng)的对于第三圣殿外观的描述。记(jì)载了(le)它有多宽、多高、多(duō)长以及(jí)有哪(nǎ)些(xiē)出入口，有(yǒu)什么(me)殿(diàn)、祭坛(tán)等等。牛顿认为圣经里所有的内容都有他的奥秘在里(lǐ)面，不是可(kě)以随(suí)便瞎写的，他之所(suǒ)以写(xiě)得这么详细一定有(yǒu)他的(de)原因。所以只要了解了这(zhè)个第三圣(shèng)殿(diàn)的实际尺度(dù)就(jiù)可以知道末世论(lùn)什么时候会发生(shēng)，弥(mí)赛亚什么时候会降(jiàng)临，这就是他为什么研究金字塔的原因。

有趣的(de)是(shì)，目前(qián)已(yǐ)经有许(xǔ)多圣经(jīng)里(lǐ)描写的建筑(zhù)都在现(xiàn)实考古中被一一(yī)发(fā)现，所以这也让很多人(rén)相信圣经里面的内容(róng)现实存在的(de)可信度很高，包括里面还(hái)蕴藏着一些圣经密码(mǎ)，解读(dú)了一些对于未来世界的预测，这个有机会再详细讲解，当然这里(lǐ)不是为(wèi)了宣扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是想让大(dà)家更(gèng)加地了(le)解牛顿(dùn)到底做(zuò)了什么，包(bāo)括他(tā)为什么转行研(yán)究神学。

我们也能从这份手稿里感受到(dào)牛顿对(duì)于追求真理(lǐ)的较真(zhēn)，不(bù)惧(jù)怕麻(má)烦的研究(jiū)精神(shén)。仅仅是一个长度单位(wèi)，他就愿(yuàn)意花费这么多精(jīng)力去(qù)研究(jiū)，这也是(shì)他站(zhàn)在(zài)科学角(jiǎo)度上对待科(kē)学的严(yán)谨(jǐn)和尊重。

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