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东隅(yú)已逝桑榆非晚是什么(me)意思(sī)

　　是(shì)是早年的时光虽然已经逝去，珍惜(xī)将来的岁月，还为时不晚的。

　　东隅：指日出处，表示早年。

　　桑榆：指日落处(chù)，表示晚年(nián)。

　　出(chū)处：唐代(dài)文(wén)学家王(wáng)勃(bó)的《滕王阁序》。

　　原文（节选）：冯唐易老，李广难(nán)封(fēng)。

　　屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿(hóng)于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达(dá)人知命。

　　酌贪(tān)泉而觉(jué)爽，处涸辙(zhé)以犹欢。

　　北海虽赊，扶摇可接；东(dōng)隅已逝(shì)，桑(sāng)榆非晚。

　　译(yì)文：冯唐容(róng)易老，李广封侯难(nán)。

　　把(bǎ)贾谊贬到长沙，并(bìng)不是没有贤明(míng)的君主(zhǔ)：梁鸿到海边隐居(jū)，难道不是(shì)在政治昌(chāng)明的时代吗？不(bù)过是君(jūn)子(zi)能够察觉事物的先兆，通达的人知(zhī)道自己(jǐ)的命数罢(bà)了。

　　年纪大了(le)应当更有壮志，哪能在白发苍苍时改(gǎi)变自己的心志？

　　处境艰难反该更加坚(jiān)强(qiáng)，不(bù)能放弃凌(líng)云之志。

　　这样即使喝了贪泉的(de)水(shuǐ)。

　　仍然觉得心清无尘；处在干涸的车(chē)辙中，还能乐观开朗、北海虽然遥远(yuǎn)，乘着旋(xuán)风还是可(kě)以(yǐ)到达；过去的时光虽然已经消逝，珍惜将(jiāng)来的日子(zi)还(hái)不(bù)算(suàn)晚。

创作背景

　　高宗时期(qī)，洪(hóng)州都(dōu)督(dū)阎某(mǒu)重修此阁，并于公(gōng)元675年（上(shàng)元(yuán)二年）的重九日，在滕王阁上欢宴(yàn)群僚(liáo)和(hé)宾客。

　　作者前往交趾(zhǐ)看望父亲时路(lù)过这里，也参加了(le)盛会，即席赋诗，并写了这篇序。

赏析(xī)

　　文章由洪州的地势、人才(cái)写到宴会；写滕王阁的(de)壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景(jǐng)色鲜明；再从宴会娱游写到人生遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭遇并表白要自励(lì)志(zhì)节，最后以应命(mìng)赋诗和自谦之辞作结。

　　全(quán)文表(biǎo)露了作(zuò)者(zhě)的(de)抱负和怀才不遇的愤懑心情(qíng)。

　　文章(zhāng)除少数(shù)虚(xū)词以外，通篇(piān)对偶。

　　句(jù)法(fǎ)以四字句(jù)、六(liù)字(zì)句(jù)为多，对(duì)得整(zhěng)齐；又(yòu)几乎(hū)是通篇(piān)用典，用得比较自(zì)然而恰(qià)当(dāng)，显得(dé)典雅而工(gōng)巧。

　　这篇(piān)序文用了大量典故来叙(xù)事抒情(qíng)，有的是历史(shǐ)故事，有的是前人文句(jù)，而运用的手法又有(yǒu)所不同，有的是明(míng)用，如冯唐易老，李广难(nán)封(fēng)。

　　有的是暗用，如(rú)酌贪泉而觉爽，处(chù)涸辙以犹欢；有的是(shì)正用，如(rú)孟尝高(gāo)洁，空(kōng)余(yú)报国之情；有的是反用(yòng)，如阮籍猖狂，岂效穷(qióng)途(tú)之哭。

　　典故的运(yùn)用，加强了(le)文(wén)章的表达效果。

东隅已(yǐ)逝(shì),桑(sāng)榆非晚什(shén)么意(yì)思

　　东隅(yú)已逝，桑(sāng)榆非晚：早年(nián)的时(shí)光虽然(rán)已经逝去，珍惜将来(lái)的岁(suì)月，还(hái)为时不(bù)晚

　　东(dōng)隅已逝，桑榆(yú)非晚是唐(táng)代(dài)诗人(rén)王勃(bó)的(de)名作《滕王阁序》里的一句名言。

　　公(gōng)元(yuán)675年，王(wáng)勃去交趾探望自己(jǐ)的父亲(qīn)王福畴，这篇骈文(wén)《滕王阁序》，就是王勃(bó)在路(lù)途江西南昌游览(lǎn)，有感(gǎn)偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗而发(fā)的(de)。

　　此时的王(wáng)勃心境已经很平(píng)静(jìng)了，对世态人情(qíng)，官场(chǎng)之事(shì)看得很淡了。

　　当(dāng)他看到东方的太阳(yáng)升起，西方的(de)落日的光泽，散落(luò)在桑榆树(shù)端时，心情格(gé)外(wài)激动，说(shuō)出了(le)东隅(yú)已逝，桑(sāng)榆非晚这句(jù)话。

　　人生思想：

　　东隅已逝(shì)，桑(sāng)榆非(fēi)晚思想境界(jiè)的(de)高度是珍惜，人生在世，要站在忘记过去，展望未(wèi)来的人生高(gāo)度。

　　人活着(zhe)，不是(shì)为了过去(qù)，而是要珍惜现(xiàn)在。

　　在任何情况下，都要有桑榆非晚(wǎn)的心态，绝不(bù)能有悲(bēi)观失望、妄自菲薄、意志消沉(chén)、自暴自弃的(de)心理活动。

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