三那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲晋(jìn)大(dà)地是什么意思，三晋(jìn)大(dà)地三(sān)晋指(zhǐ)的是哪儿(ér)是“三晋(jìn)大地(dì)”有两种意思(sī)：指中国的战(zhàn)国时期的赵国、魏(wèi)国(guó)、韩国三国的合(hé)称(chēng)，作为地理名(míng)词指(zhǐ)赵、魏(wèi)、韩三国(guó)故地(dì)的。

　　关于三晋大地是(shì)什么意思，三晋(jìn)大地三晋指的(de)是哪儿以(yǐ)及(jí)三晋大(dà)地是什么意思，三晋大地指的(de)是啥(shá)，三晋大地三晋指的是(shì)哪儿，三晋(jìn)大地下一(yī)句(jù)，三晋大地是哪(nǎ)三晋等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识：

三晋大(dà)地(dì)是什么意(yì)思，三晋(jìn)大地三晋(jìn)指的是(shì)哪(nǎ)儿

　　“三晋大(dà)地”有两种意思(sī)：1、指中国的(de)战国时期的(de)赵国、魏国、韩(hán)国三国的合称，作(zuò)为地理名词(cí)指赵、魏、韩三国(guó)故地。

　　2、指山西省。

　　战(zhàn)国(guó)初韩、赵、魏(wèi)三分晋，山西(xī)又(yòu)有“三晋(jìn)”之称。

　　赵氏、韩氏、魏氏原为晋国六卿，公元前(qián)453年，三家联(lián)手(shǒu)在晋(jìn)阳城打败晋(jìn)国(guó)执政(zhèng)智(zhì)氏，此后三家(jiā)逐步瓜分晋国(guó)，前403年，周天(tiān)子(zi)承认三家为诸侯，史称(chēng)“三(sān)家分晋”。

　　因此(cǐ)，在《战(zhàn)国策》、《史记》、《资治通鉴》等书(shū)中(zhōng)，将赵、魏、韩三(sān)国(guó)合(hé)称为三晋，其(qí)地约(yuē)当今之山西(xī)省、河南省(shěng)中(zhōng)部(bù)北(běi)部、河(hé)北省南(nán)部中(zhōng)部。

　　现在三晋统(tǒng)指山西。

三(sān)晋(jìn)大地指的是那三个地方?

　　三晋大地不是指(zhǐ)那三(sān)个地方。

　　三晋有两种(zhǒng)意(yì)思(sī)：

　　1、是(shì)指中国的战国时期的赵国、魏国那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲、乱含韩国三国的(de)合称(chēng)，作为(wèi)地理名词指赵(zhào)、魏、韩(hán)三(sān)国(guó)故(gù)地(dì)。

　　2、是指山(shān)西省。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　三晋文化(huà)

　　从现有的文献看，道家(jiā)的传播(bō)大体可(kě)分为南(nán)北(běi)两大方(fāng)面。

　　北方方(fāng)面又分为(wèi)以三晋之地的文子一支和(hé)齐(qí)国的黄老学派一支，其共同特(tè)点是以(yǐ)“道”为根本重(zhòng)建人文世界，具有明显的“入世”倾向。

　　南(nán)方一系则为庄(zhuāng)子代表，发展《老子》去“欲(yù)”之说，进(jìn)而将“长生久视(shì)”的取向扭(niǔ)转为精(jīng)神的自由亦(yì)即“逍遥”，表现出明显的“出世”倾向(xiàng)。

　　北方系(xì)的三晋(jìn)的一(yī)支有《文子》一书。

　　过去普(pǔ)遍认为(wèi)《文子》是伪书，是后人摘抄《淮南子(zi)》凑成的篇章。

　　《文子指陪扰》主要从《老子》的无为、尚虚、贵柔及(jí)主在人后的宗旨(zhǐ)出发，推(tuī)阐出(chū)一番道家的治世之道(dào)。

　　古本《文子》假托周(zhōu)平王(wáng)与文子对话。

　　学者认为，这不唯旦是(shì)无谓的设(shè)辞，文子是(shì)晋人，而且是史官出(chū)身，他的(de)学(xué)术背景正(zhèng)以(yǐ)三晋(jìn)的史学为背景(jǐng)，这与(yǔ)我们对(duì)老子学术(shù)背景认识有一致处。

　　而且，据(jù)魏启(qǐ)鹏(péng)先(xiān)生考察(chá)，睡虎地出土的(de)秦(qín)代(dài)竹简《为吏之(zhī)道》中，即含有文子(zi)之学的内容(róng)，即是说文子(zi)之(zhī)学在北方的影响直至秦国。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-三晋

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