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非练(liàn)实不食的练实是(shì)什么意思，练实(shí)指的是什么

　　练实是竹子开花后结的果实(shí)。

　　竹实以(yǐ)色白，故(gù)名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵(chú)，发於南海(hǎi)而飞於(yú)北海，非(fēi)梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平如练、把生丝、麻或(huò)布(bù)帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔(bǐ)、练(liàn)操、训练(liàn)。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚(chéng)：实(shí)话(huà)、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履(lǚ)行：实(shí)体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名(míng)，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人(rén)应怎样去认(rèn)识外物(wù)。

　　全(quán)篇(piān)由两大(dà)部分组成。

　　前(qián)一部分写北海海神跟河神(shén)的(de)谈话，一(yī)问一答一气呵成，构成本篇的(de)主体。

　　庄(zhuāng)子，姓(xìng)庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人(rén)。

　　他是(shì)东(dōng)周战(zhàn)国中期著(zhù)名的思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　创立(lì)了华夏重要(yào)的哲学学派庄学(xué)，是继老(lǎo)子之后(hòu)，战国(guó)时期道家学派的(de)代(dài)表(biǎo)人物，是(shì)道家学(xué)派的主要(yào)代表人物之一。

非练实(shí)不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练实是通(tōng)假字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓(wèi)惠(huì)子曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于国中三日三夜。

　　庄子(zi)往(wǎng)见之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏(chú)发于南(nán)海，而飞于北海；非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁国而吓(xià)我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁(liáng)国做宰相，庄子前(qián)往看望(wàng)他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子来梁国，是(shì)想(xiǎng)取(qǔ)代你做(zuò)宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌起来，在(zài)都城内搜寻(xún)庄(zhuāng)子，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎(hū)御(yù)

　　庄子前(qián)去见他，说：“南方有一(yī)种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南(nán)海起飞飞(fēi)到(dào)北海去，不(bù)是(shì)梧桐树不栖息，不是(shì)竹(zhú)子的果实不(bù)吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面(miàn)前(qián)飞(fēi)过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发(fā)出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相(xiāng)位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的(de)又一长篇(piān)，用篇首的两(liǎng)个(gè)字作为(wèi)篇名(míng)，中心是(shì)讨(tǎo)论人应怎样去(qù)认识(shí)外物。

　　篇(piān)之强调了认识事物的(de)复(fù)杂性，即事物本身的相对性(xìng)和认(rèn)知过(guò)程的变异(yì)性，指出了认(rèn)知之(zhī)不易和准确判(pàn)断(duàn)的困难(nán)。

　　但(dàn)篇文过分强调(diào)了事物变化的不(bù)定(dìng)因素，因而最终仍只能(néng)顺物自化，返(fǎn)归无为，这(zhè)便是庄子的无为思想。

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　　这(zhè)则故(gù)事，辛(xīn)辣(là)地讥讽了醉心于(yú)功名富贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功名利禄(lù)的态度。

　　文章善于运用(yòng)比喻(yù)，庄(zhuāng)子(zi)将自己比作鹓鶵(chú)，将(jiāng)惠子比作(zuò)鸱，把功名利(lì)禄比作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功名利禄的立场和志(zhì)趣(qù)，讽(fěng)刺了惠子醉心于功名(míng)利风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪禄且无端猜忌别人的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思(sī)想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他创(chuàng)立了(le)华夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是继老子之(zhī)后(hòu)，战国时期(qī)道(dào)家学派(pài)的代表人物，是道(dào)家(jiā)学派(pài)的(de)主要代表人物之一(yī)。

　　与老(lǎo)子(zi)并称为老庄。

　　庄子的想象力(lì)极(jí)为丰富(fù)，语言运用自如，灵活多变，能把一(yī)些微(wēi)妙难言的哲理说得(dé)引人入胜(shèng)。

　　他的作(zuò)品被人称之(zhī)为(wèi)“文(wén)学的哲学，哲学的文(wén)学”。

　　代表作(zuò)品(pǐn)为《庄子(zi)》，其中的(de)名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐(qí)物(wù)论》等。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子(zi)

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