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此非彼是什么意思，此非彼是什么意思怎么读盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是多少啊(a)？是211700的。关(guān)于盱(xū)眙的(de)邮(yóu)编号码是多(duō)少啊以及盱眙的(de)邮编号(hào)码是多少啊，盱眙邮政编号是多少，江苏(sū)盱眙的邮编是(shì)多少，盱眙县区号邮编，盱眙县的邮编等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

盱眙的邮编号(hào)码(mǎ)是(shì)多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热(rè)带与暖(nuǎn)温带过渡(dù)区(qū)域，属(shǔ)季风(fēng)性湿润气候(hòu)。

　　地势(shì)西南高，多丘陵；东北低、多(duō)平原；呈阶梯状倾斜，高(gāo)差悬殊(shū)220多米。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北部濒(bīn)临洪(hóng)泽湖(hú)，有低山(shān)、丘岗、平(píng)原(yuán)、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化(huà)旅(lǚ)游资(zī)源，曾获(huò)“中(zhōng)国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被国(guó)家(jiā)旅游局评为(wèi)第二(èr)批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名(míng)城——古(gǔ)泗州州府所(suǒ)在地，曾孕(yùn)育一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世界最早的彗星运(yùn)行图和战(zhàn)国时(shí)期(qī)的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全国投资潜(qián)力百强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县(xiàn)城）命名名(míng)单

地方文(wén)化

古代文化

　　下草湾文化(huà)是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学院(yuàn)院(yuàn)士(shì)、古脊椎动物(wù)和古人(rén)类(lèi)研究所所长杨钟健在盱眙(yí)鲍(bào)集与泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸(àn)采(cǎi)集(jí)到一段骨化(huà)石，经研究确认为人的股骨化石，是更新世晚(wǎn)期人类化石，距今4-5万(wàn)年，属于(yú)晚期(qī)智能人，被命名为“下草湾(wān)人”，考古界称为下草湾(wān)文化。

　　“下草湾人”股骨化(huà)石(shí)的(de)发现打破了“南(nán)方更新世(shì)晚期的(de)地层中，无原(yuán)始人类踪迹可寻”的论说(shuō)，是迄今为(wèi)止江苏人(rén)类(lèi)乃至中国人类老祖宗的发(fā)源(yuán)地之(zhī)一(yī)。

　　盱(xū)眙建县2200多年(nián)，但史前文化可直溯五千年前(qián)。

　　据对盱眙(yí)范(fàn)家岗、大(dà)墩头、六(liù)郎墩等遗址考古成果表明：早在良渚文化时期、大汶口文化(huà)时(shí)期盱(xū)眙就(jiù)有丰富(fù)的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来，先后在管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄花塘(táng)、东阳等地(dì)出土新石器时代的(de)石斧、石镰(lián)和大量的陶器残片。

　　尤其是范(fàn)家岗古遗(yí)址此非彼是什么意思，此非彼是什么意思怎么读，考(kǎo)古(gǔ)学家(jiā)在这里发(fā)现了许多陶器，主要有(yǒu)红陶(táo)，还(hái)有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮(pí)陶(táo)罐采用了轮制技术(shù)，黑亮规整，还(hái)有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些(xiē)绳(shéng)纹、折线纹(wén)、弦纹和亚布纹，都凸(tū)现(xiàn)盱眙人的艺术天赋(fù)；石(shí)斧、石镰(lián)显然(rán)是(shì)盱眙(yí)人与大自然(rán)抗衡斗(dòu)争，征服(fú)后的重要见(jiàn)证；这些(xiē)陶器(qì)兼有大汶口、龙山、良渚文化(huà)特点，自觉借鉴(jiàn)，兼收(shōu)并蓄，证明(míng)南北交汇处的盱眙具有包容精神。

传(chuán)说故(gù)事(shì)

　　盱(xū)眙(yí)民间流传着许(xǔ)多(duō)古老的(de)有趣(qù)故事，主要有：传(chuán)说(shuō)、故事、神话、笑(xiào)话(huà)、谚语等，其中(zhōng)尤以(yǐ)传说、故事居多。

　　一是以杰出人物为内容(róng)的(de)传说和故事。

　　如朱元(yuán)璋的传说，戚天官的(de)传说，徐偃王的(de)传说(shuō)，管鲍分金亭的(de)传说，泗州大(dà)圣的传说(shuō)，陈婴的传说，苏(sū)轼、米芾的传(chuán)说，陈毅(yì)、罗炳辉、李桂五的(de)传说等(děng)。

　　二是以地名掌故为内容(róng)的传说(shuō)和故事。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的来历(lì)，黄花塘的传说，明祖陵的传(chuán)说(shuō)，水(shuǐ)漫泗州的传说，禹(yǔ)王河与(yǔ)九里荒的传说(shuō)，万塘(táng)的传说，四(sì)十(shí)里(lǐ)桥(qiáo)的传说。

　　还有史事(shì)、民俗、动植(zhí)物、土特产等方面的传(chuán)说，如磨盘(pán)山与摩旗山的传说，七品县(xiàn)令为何称芝麻(má)官，紫(zǐ)竹林为什么(me)没有(yǒu)紫竹(zhú)，野马追、泽兰的传说(shuō)等。

　　这些传说和故事，分别从不同侧(cè)面，饶(ráo)有趣味地介绍了盱眙的人物历(lì)史、自然概貌、社会(huì)生产(chǎn)、风土人情以及文化传统，反映了人(rén)民群众的精神(shén)和(hé)愿(yuàn)望。

　　对人民群众文化素养的提高和民族精神的增强起到了潜移默化的(de)作用，许多传(chuán)说故事已结集出版，有的还被改编成戏曲搬(bān)上舞(wǔ)台，如(rú)“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚(qī)天宫的传说等。

盱(xū)眙的邮(yóu)编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编号(hào)码(mǎ)是 211700

　　盱(xū)眙的邮(yóu)编号码是(此非彼是什么意思，此非彼是什么意思怎么读shì)多(duō)少啊？是211700的。关于(yú)盱(xū)眙的(de)邮编号码(mǎ)是多(duō)少(shǎo)啊以及盱眙的邮编(biān)号码是(shì)多少啊，盱眙邮政编号是(shì)多少，江苏盱眙的邮编(biān)是多少，盱眙县区号邮编，盱眙(yí)县的邮编(biān)等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答案：

盱(xū)眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与(yǔ)暖温带过渡区域，属季风(fēng)性湿润气候。

　　地势西(xī)南高，多丘陵；东(dōng)北低、多平(píng)原(yuán)；呈阶梯状倾(qīng)斜，高差悬殊220多米。

　　淮河(hé)流经境(jìng)内，东、北部濒临(lín)洪泽湖，有低山、丘岗(gǎng)、平原、河(hé)湖圩区等(děng)多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅(lǚ)游(yóu)资源，曾(céng)获(huò)“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游(yóu)局(jú)评为(wèi)第二批国家全域旅(lǚ)游示范区。

　　盱眙汉代建州，为(wèi)唐(táng)宋(sòng)名城——古泗州州(zhōu)府所在地，曾(céng)孕育一代开国(guó)帝王朱元璋。

　　境(jìng)内古(gǔ)迹众多，境内出土过世(shì)界最早的彗星运行图和战(zhàn)国时期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年(nián)10月(yuè)，入选2018年度全国投资潜(qián)力百强(qiáng)县(xiàn)市。

　　2020年7月(yuè)29日，入(rù)选2017-2019周期(qī)国(guó)家卫(wèi)生乡(xiāng)镇（县城(chéng)）命名名单

地方(fāng)文化

古代(dài)文化(huà)

　　下草湾文化是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科(kē)学院院士、古脊椎(chuí)动物和古人类研(yán)究所所长杨钟健在盱眙鲍集与(yǔ)泗洪双(shuāng)沟交界的(de)下草湾淮河东岸采(cǎi)集到一段骨化石，经研究确(què)认为人的股(gǔ)骨化石(shí)，是更新世晚(wǎn)期人类化石，距今(jīn)4-5万(wàn)年，属于晚期智此非彼是什么意思，此非彼是什么意思怎么读能人，被(bèi)命名为“下草湾(wān)人(rén)”，考古(gǔ)界称为下草湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化石的(de)发现打(dǎ)破了(le)“南方更新世(shì)晚期的地层中，无原始人类踪迹可寻(xún)”的论说，是迄今为止江(jiāng)苏人类乃至中国人类(lèi)老祖宗的发源(yuán)地之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但史(shǐ)前(qián)文(wén)化可(kě)直溯五千(qiān)年前(qián)。

　　据对盱眙范家岗、大(dà)墩头、六郎(láng)墩等遗(yí)址考古(gǔ)成果表明：早在良(liáng)渚(zhǔ)文(wén)化时期、大(dà)汶口文化时期盱(xū)眙就(jiù)有丰(fēng)富的史前文(wén)化。

　　20世(shì)纪60-70年(nián)代以来(lái)，先后(hòu)在(zài)管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂(guì)五(wǔ)、穆店、黄花(huā)塘、东阳(yáng)等地(dì)出(chū)土新石(shí)器时代的石斧(fǔ)、石镰和大量(liàng)的陶器残片。

　　尤其是范(fàn)家岗(gǎng)古遗址，考古学家在这(zhè)里发(fā)现了许(xǔ)多陶器，主要有红(hóng)陶，还有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂(shā)红陶有扁(biǎn)圆形鼎足，泥质灰陶有(yǒu)圆柱形鼎足，黑(hēi)皮(pí)陶罐采用了轮制(zhì)技(jì)术(shù)，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹(wén)和亚布纹(wén)，都凸现盱(xū)眙人(rén)的艺(yì)术(shù)天赋(fù)；石斧、石(shí)镰(lián)显然是盱(xū)眙人(rén)与大自然抗衡(héng)斗争，征服后的重要见证；这些(xiē)陶(táo)器兼有大汶(wèn)口、龙山、良渚(zhǔ)文(wén)化特点，自觉借鉴(jiàn)，兼收(shōu)并(bìng)蓄，证明南北交(jiāo)汇处的盱眙具有包容精神(shén)。

传说故事

　　盱(xū)眙民间流传(chuán)着许(xǔ)多(duō)古老的(de)有趣故事，主要有(yǒu)：传(chuán)说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事居多(duō)。

　　一是以(yǐ)杰出人物为内(nèi)容的传(chuán)说和故事(shì)。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说，徐偃王的传说(shuō)，管鲍(bào)分(fēn)金亭(tíng)的传说，泗(sì)州大(dà)圣的传说，陈婴的传说(shuō)，苏轼(shì)、米(mǐ)芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌故为内容的传说和故(gù)事。

　　包括(kuò)建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁(liáng)、湖(hú)泊(pō)、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱眙的(de)来(lái)历，黄(huáng)花塘的传(chuán)说，明祖陵(líng)的传说(shuō)，水漫泗州(zhōu)的传说，禹王(wáng)河与九里荒的(de)传说，万塘的传(chuán)说，四十里桥(qiáo)的传说。

　　还有(yǒu)史事、民俗、动植物、土特产等方(fāng)面的传(chuán)说，如磨盘山与摩旗山的(de)传说，七(qī)品县令为何称芝麻官(guān)，紫竹林(lín)为(wèi)什么没有紫竹，野(yě)马追、泽兰的(de)传说等。

　　这些传(chuán)说和故事，分别从不(bù)同侧面，饶(ráo)有趣味地介绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社会生产、风土人情以及(jí)文化传(chuán)统，反(fǎn)映了人(rén)民群众的精神和愿望。

　　对人民(mín)群(qún)众文化素养的提(tí)高和民族精神(shén)的增强起到(dào)了潜移默(mò)化的作(zuò)用，许(xǔ)多传说故事已结(jié)集出(chū)版，有(yǒu)的(de)还被改编(biān)成戏曲搬上舞台(tái)，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。