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　　颜元的教育思想：1、培养目标：“实德实才之士(shì)”：颜元(yuán)认为人才是治国安民的根本，而人才主要依靠学校教育来培养。

　　学校(xiào)教育的(de)培养目标(biāo)是(shì)“实德实才之士(shì)”，即品德高尚、有(yǒu)真(zhēn)才(cái)实学的经世(shì)致用人才。

　　“实德实才(cái)之(zhī)士(shì)”有两种(zhǒng)，一种是“上下(xià)粗精皆尽力求(qiú)全”的(de)通才，另一种是“终身(shēn)止精一艺(yì)”的专门(mén)人(rén)才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三(sān)事”、“六(liù)府”、“三物”作为教(jiào)育内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基(jī)于他“富(fù)国强兵”的政治理(lǐ)想，还(hái)提出教育(yù抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市)要“兵农合一”“文武(wǔ)兼备(bèi)”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习性”，即学习(xí)与实践相结合。

　　第一(yī)，教学要联系(xì)实际，观察、练(liàn)习，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书(shū)和空谈理义，因为其脱(tuō)离实际，不能(néng)解(jiě)决实际问题还(hái)影响健康。

　　第三，并(bìng)非排斥通(tōng)过读讲来学习知(zhī)识，而是主张(zhāng)读书、讲学、习行(xíng)相结合。

　　第四，人(rén)获得知识的目的在(zài)于“实行”和“实(shí)用(yòng)”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学(xué)：颜元在(zài)自己规(guī)划的漳南书院中，陈设六(liù)斋，并(bìng)规(guī)定了(le)各斋具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院(yuàn)的(de)六斋分别为文事斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋和(hé)帖括(kuò)斋(zhāi)。

　　之所以暂设(shè)“理学斋”和“帖括斋”，是(shì)为(wèi)了适应当时(shí)的实际，等时(shí)机到(dào)了则关(guān)闭这两斋(zhāi)。

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