人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)是(shì)谁说(shuō)的，人(rén)生在(zài)勤不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思是什么是“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”的(de)意思是人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成就的。

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人生在勤,不索何获(huò)的意思是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不索何获的(de)意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的(de)意(yì)思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡静，不(bù)好(hǎo)交接(jiē)俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯(hóu)以下(xià)，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇(qí)其才，累两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法召不应。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张(zhāng)衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就呢(ne)？告(gào)诫我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应该努力(lì)求(qiú)索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不(bù)然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有的(de)人劝(quàn)他不要去钻(zuān)研(yán)那些难而无(wú)用

　　 的技(jì)术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不(bù)患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是(shì)君(jūn)子不忧虑地(dì)位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是(shì)学识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明了他不(bù)慕势利而(ér)追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤奋努(nǔ)力积(jī)极(jí)求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学深思(sī)，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天(tiān)说，他观测(cè)记录了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界(jiè)上第一架能比(bǐ)较准确地表演(yǎn)天象的(de)漏水转浑(hún)天(tiān)仪，发明了第一架测试(shì)地(dì)震的(de)仪器——候风地动仪，还制(zhì)造(zào)出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车(chē)、飞行数里的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获(huò)

　　 人生最(zuì)关键的是(shì)在于勤(qín)奋，不去探索（劳(láo)动）的话(huà)，又(yòu)哪来(lái)的(de)收获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的(de)1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美(měi)不用花钱(qián)，但能产(chǎn)生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是(shì)： 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所(suǒ)以生存下来(lái)就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在(z两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法ài)于勤奋。

　　勤(qín)奋是(shì)一种积极进取的(de)态度(dù)，是(shì)一(yī)种奋发想的精神(shén)，一个人(rén)的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密相连(lián)，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精神，哪怕天资(zī)奇(qí)佳的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”张衡(héng)少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)问学(xué)，珍惜时(shí)光，自强不息，全(quán)身心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录了两千五百多(duō)颗恒星，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东(dōng)汉时(shí)期(qī)伟大的(de)天文学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在(zài)于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于(yú)勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来获得(dé)还能(néng)通过其(qí)他什(shén)么(me)途(tú)径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说(shuō)贞 观元(yuán)年(nián)），玄奘从凉州出玉门(mén)关西(xī)行，历(lì)经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观(guān)十九年（公元645年(nián)）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不(bù)移(yí)

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日(rì)本中，鉴真等(děng)人遇(yù)到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟(gēn)一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬告鉴真(zhēn)一(yī)行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官(guān)员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接连(lián)失败，第(dì)五次东渡(dù)最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年鉴真(zhēn)已经60岁了(le)，船队从扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后(hòu)再(zài)次起航，走(zǒu)到舟山群岛(dǎo)时，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉(shè)，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约(yuē)1245年(nián)，松江府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐汇(huì)区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭(tíng)，在生(shēng)活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖(mài)给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍(rěn)受不住(zhù)这种(zhǒng) 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去(qù)另寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她(tā)在(zài)房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船(chuán)到了海南岛的(de)崖(yá)州，即现在(zài)的(de)海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从(cóng)未出过远门的(de)年轻妇(fù)女只(zhǐ)身(shēn)流落(luò)异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临(lín)的困(kùn)难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞(bāo)十分同(tóng)情黄道婆(pó)的(de)不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了(le)安(ān)身之所，并且在共同的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺织技术(shù)毫(háo)无(wú)保(bǎo)留(liú)地(dì)传(chuán)授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤(qín)奋，虚(xū)心向(xiàng)黎(lí)族同胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎汉两(liǎng)族人(rén)民(mín)的纺织技术的(de)长处(chù)，逐浙成(chéng)为(wèi)一(yī)个出(chū)色的纺织能手，在当地(dì)大受欢(huān)迎，和黎(lí)族人民(mín)结(jié)下了(le)深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说(shuō)成是：“人生只有积(jī)极地(dì)去追求(qiú)才会(huì)有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的(de)搭配。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获(huò)什么意思(sī)

　　 人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不(bù)积极的去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所(suǒ)获

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