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无功不受禄什么(me)意(yì)思，无功不受(shòu)禄下一句该怎么回答对方

　　“无(wú)功不受禄”下(xià)一句是无德不(bù)受宠(chǒng)，意思是指没(méi)有建立功劳，就不可无故接受俸禄(lù)。

　　也泛指对人没(méi)有好处，就不可接受人家(jiā)的馈(kuì)赠(zèng)或(huò)优待(dài)。

　　出自战国列御寇《列子》。

　　“无功不(bù)受(shòu)禄(lù)”典故：曾子穿着破(pò)旧的衣裳在地里耕(gēng)种(zhǒng)。

　　鲁(lǔ)国的国君派人到(dào)他那(nà)里(lǐ)去封赠他(tā)一(yī)座城镇。

　　说：“请用这(zhè)座城镇的收入，修饰一下你的服装。

　　”值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别曾子(zi)没有接受，反复几次(cì)，曾子(zi)还是不肯接(jiē)受。

　　派(pài)来的人说(shuō)：“先生不是有(yǒu)求于国君，完全是国君自己封(fēng)赠(zèng)给你的，为什么(me)不肯接(jiē)受呢(ne)？”曾子说：“我听说过，接受(shòu)了人家赠送的东西，就怕(pà)得罪人家；

　　给人(rén)家东西的人免不了要露高傲。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不骄横地待我，我又怎么能不怕得罪他(tā)呢？”最(zuì)终曾子(zi)还(hái)是(shì)没有(yǒu)接受。

　　孔(kǒng)子(zi)知(zhī)道了这件事，说：“曾参的话是足以(yǐ)保(bǎo)全他的(de)气节的。

　　”

无功不受(shòu)禄(lù)什么意思(sī) 下一(yī)句是(shì)什么

　　 “无功不受(shòu)禄”出自战国列(liè)御寇《列子》，下一(yī)句是“无德(dé)不(bù)受宠”。

　　意(yì)思是指没(méi)有建立功劳，就不凯毕可无故接受俸禄。

　　也泛指对人没有好处，就不可接受人家的(de)馈赠或优待。

“颂并无功(gōng)不受禄(lù)”典故

　　 曾子穿着破旧的衣(yī)裳在地里(lǐ)耕种(zhǒng)。

　　鲁国的国(guó)君派(pài)人到他那里去封赠(zèng)他一座城(chéng)镇。

　　说：“请(qǐng)用这座城(chéng)镇的收入，修野孙迹饰一下你的服装(zhuāng)。

　　”曾子没有接受(shòu)，反复几(jǐ)次，曾子还是不肯接受。

　　派来的(de)人说：“先生不是有求于国君，完全是国君自(zì)己封赠给(gěi)你的，为什么不肯接受呢？”

　　 曾子说：“我听说过(guò)，接受了(le)人家赠送(sòng)的(de)东(dōng)西，就怕得罪人家；给人家(jiā)东西的人免不了要露点高傲。

　　纵然鲁君(jūn)赠送我(wǒ)采邑，不(bù)骄横地(dì)待我，我又怎么(me)能(néng)不怕得(dé)罪他呢？”最终曾子还是没有接受(shòu)。

　　孔(kǒng)子知道了这件(jiàn)事，说(shuō)：“曾参的话是(shì)足以(yǐ)保全他的气节的(de)。

　　”

　　 “无功不受(shòu)禄，无德(dé)不受宠。

　　”意思：没(méi)有功(gōng)劳就不(bù)能得到报酬，没有好的(de)品德就不能得到宠爱(ài)。

列(liè)子简介

　　 列子(zi)（大约公元(yuán)前450年—公元(yuán)du前375年即战(zhàn)国年间，享年75岁），战国前期道家代表人物。

　　名(míng)寇(kòu)，又(yòu)名御寇，华夏(xià)族(zú)，周朝(cháo)郑国圃(pǔ)田人，古帝王列山氏之后。

　　先秦(qín)天下十豪之一，著名的道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。

　　 列子是(shì)老(lǎo)子和庄(zhuāng)子之外的又一位道家(jiā)思想代表人(rén)物，与郑缪公同(tóng)时。

　　其学本(běn)于黄帝老(lǎo)子(zi)，主张清(qīng)静(jìng)无为。

　　 列子对后世哲(zhé)学(xué)、美学(xué)、文学、科技、养生、乐(lè)曲(qū)、宗教(值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别jiào)影响非(fēi)常(cháng)深远。

　　著有《列子(zi)》，其学值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别说(shuō)本于黄帝老子，归同于(yú)老、庄。

　　创立了先秦(qín)哲学(xué)学派贵虚学派（列子学(xué)）。

　　是(shì)介于老子与庄子之(zhī)间道家学派承前启(qǐ)后的重(zhòng)要(yào)传(chuán)承人物。

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