生人(rén)回避，湘西赶尸(shī)～夜幕下，一(yī)队尸(shī)体在道士模样(yàng)的人率领下，整齐划一(yī)地跳行(xíng)，也(yě)就是僵尸步(bù)。每个(gè)僵尸的(de)头上贴着(zhe)一道镇尸符，防止他们发生尸变(biàn)。这(zhè)是电视(shì)上鬼片的经(jīng)典(diǎn)场景！赶(gǎn)尸(shī)，是巫术的一种，它(tā)与蛊毒、落(luò)花(huā)洞女一(yī)起(qǐ)，并称为“湘西三邪”。

关于湘西赶尸的传说很(hěn)多，今人对赶(gǎn)尸人这个神秘的职业充满了好奇。你(nǐ)越想(xiǎng)一探究竟，他们越是讳(huì)莫(mò)如深，掩盖的越是(shì)神秘(mì)。大家(jiā)要是都知道其中的(de)玄机，那(nà)价格(gé)就高不上去了。所以，湘西赶尸这个(gè)现象一直到现在都是一个迷。

湘西赶尸的传说
在古代，因(yīn)为(wèi)交(jiāo)通(tōng)不发达，有人客死他(tā)乡，家人(rén)会(huì)委托(tuō)赶尸人把(bǎ)家人带回家，让他们魂归故乡，入土(tǔ)为安(ān)，使灵魂得到(dào)安息。若是(shì)回不了(le)家，就(jiù)会(huì)变(biàn)成(chéng)孤魂野(yě)鬼。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸人(rén)这个职业在当时是一个很赚钱的职业，一般是一(yī)个师父带两三个徒(tú)弟。师徒几人(rén)密切协作，穿梭(suō)在崇山峻岭之间。他(tā)们(men)一(yī)般在晚上(shàng)行动，很少有人碰见(jiàn)，若是不小心碰(pèng)到，一般人也会远远地躲开。本来对于这种事，常(cháng)人是唯恐避之不及的，因此(cǐ)更(gèng)加神秘。


尸体怎么会动(dòng)？
据(jù)赶(gǎn)尸人的后代揭秘说，他们接(jiē)到(dào)死者家属委托后，迅速(sù)赶到(dào)戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画现场，将死者绑在竹竿上，趁着夜幕的掩(yǎn)护(hù)，抬起就走。若是(shì)遇到(dào)人，则跳着前行(xíng)。他们这么做的目的，就是要(yào)让(ràng)人觉得神秘莫测，增添(tiān)了这个(gè)职业的(de)神秘(mì)性。

湘西(xī)赶尸

沈从(cóng)文曾在作(zuò)品中提及过赶(gǎn)尸一事：“经过辰州，那地方出(chū)辰砂(shā)，且有人会赶尸。若眼福好(hǎo)，必有机会看到一群死尸在戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画公路上行走(zǒu)，汽车(chē)近身时，还知道(dào)避让在路旁，完(wán)全(quán)同活(huó)人一样(yàng)。”
按(àn)照(zhào)沈从文的描述，赶(gǎn)尸(shī)人在(zài)大庭广(guǎng)众(zhòng)之下，堂而(ér)皇之地(dì)赶着尸体在公路(lù)上行走！

上路前，他(tā)们会(huì)给(gěi)尸(shī)体身上擦拭一(yī)中(zhōng)秘(mì)制的药(yào)水，据说尸体身上涂抹之后，不(bù)会发愁腐烂，而(ér)且(qiě)骨(gǔ)关(guān)节不(bù)会变(biàn)硬(yìng)。一次(cì)赶尸，最多(duō)可以赶5具尸体(tǐ)，再加上前(qián)中后三个(gè)徒弟，一共8个人的队伍，由师父(fù)在前面开路，浩浩荡荡，好(hǎo)不威风。

尸(shī)体(tǐ)披着黑布，头戴高(gāo)筒毡帽，额上压着符咒，赶尸(shī)匠敲(qiāo)着锣，口中喊道：“尘归尘(chén)，土归土，人生(shēng)一(yī)世好辛苦(kǔ)。僵尸僵尸跟我走，早回故(gù)乡下地(dì)府。”凡病死的(de)、投河上吊自(zì)愿而亡(wáng)的、雷打火烧肢体不全的(de)这(zhè)三种不能赶。从事这个职业(yè)的人，必须胆大，想(xiǎng)想(xiǎng)看，夜幕下，行动的(de)尸体……胆(dǎn)小(xiǎo)的人别(bié)说驱动尸体，看(kàn)见都腿肚子哆嗦 。抗战期间，重庆打铜街一个住家屋檐下，门框上还贴着一张(zhāng)纸条(tiáo)，上面写：“代(dài)办(bàn)运尸还湘”，以次招揽客户。据说每天(tiān)都有人来洽谈业务。

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