四大哲(zhé)学(xué)流派有哪些？是四大哲(zhé)学流派(pài)有：犬儒主义学派(pài)、柏拉图学派(pài)、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学派的(de)。关于四大哲学流(liú)派有哪些以及四大哲学流派(pài)有哪些人(rén)，四大哲学流派(pài)有哪些特点(diǎn)，四大哲学流派包(bāo)括哪些，六(liù)大哲学(xué)流派，哲学的四(sì)大派别等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整理以下的(de)知识答案：

四大哲学(xué)流派是什么(me)意思

　　四(sì)大哲(zhé)学流派意思(sī)如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学的伟大之处(chù)是它的辩证思维方式和实践的观点。全(quán)面辩证(zhèng)的思维，可以避免片面和偏激。生活实践的(de)观(guān)点使(shǐ)哲(zhé)学具(jù)有活(huó)力(lì)。马(mǎ)克思指出了(le)当(dāng)代哲学(xué)发展的正确(què)方向。

　　2、人本主义哲(zhé)学

　　人(rén)本(běn)主义哲学(xué)强(qiáng)调，哲学(xué)要(yào)以(yǐ)人为中(zhōng)心(xīn)，关注人的问题。它(tā)主张，哲(zhé)学是人的哲学，而不(bù)应成(chéng)为(wèi)脱离(lí)人的现实生活和实(shí)践经验(yàn)的抽象理论(lùn)。哲(zhé)学和一切好(hǎo)的文化要(yào)重视人，尊重人，维护人的(de)权利(lì)。它反对束缚(fù)人(rén)的文化，维护人的真实存(cún)在，主张充分(fēn)发挥人的生(shēng)命力和创(chuàng)造力。这种人道主义(yì)的价值观(guān)非常重要。人本(běn)主(zhǔ)义哲学对人的非理性的研究，意义重大，深化了对(duì)人性的(de)认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理论的结构(gòu)、逻辑和语言的研究上，取得了重大(dà)成果，开辟(pì)了语言哲学的(de)新领(lǐng)域(yù)。它要求(qiú)哲学思维严谨(jǐn)、科学，要求哲学语言准确、规(guī)范。它重视哲学理论的逻辑分析和语(yǔ)言分析(xī)，重视哲学(xué)理论的逻辑(jí)证明和经验证实(shí)。

　　4、后(hòu)现代主(zhǔ)义哲学

　　后现代(dài)主义哲学重视实践，强调人应(yīng)由观察(chá)者(zhě)，变为参与(yǔ)者。它强调世界的(de)多样性、多元性，容纳一切思想(xiǎng)，容纳一(yī)切方法，强调人们在(zài)认识(shí)世界时，要站在不同的视角、不同的角(jiǎo)度去观察(chá)。

四大(dà)哲学流(liú)派(pài)有哪些(xiē)

　　是四(sì)大哲学流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬儒(rú)主义学派，普遍认为(wèi)是苏格拉底的弟子安(ān)提(tí)斯(sī)泰(tài)尼创(chuàng)立的，另一人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住(zhù)在木桶里的怪(guài)异行(xíng)为而成为更有名的犬儒主(zhǔ)义者(zhě)。犬儒学派(pài)的(de)主要(yào)教(jiào)条是，人要摆脱(tuō)世(shì)俗的(de)利益而追求唯一值得拥有的善。柏拉图学派，代表人(rén)物(wù)是柏拉图，而新柏(bǎi)拉图学派则是公元3～6世(shì)纪(jì)流行于古罗(luó)马的唯心主义(yì)哲(zhé)学流派。开创(chuàng)者(zhě)是亚(yà)历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学学(xué)派，斯多葛派认(rèn)为世界理性决定事(shì)物的发展变化。所谓"世界理性"，就是(shì)神性(xìng)，它是世界的主宰，个人只不过是神的(de)整体中(zhōng)的一分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁派认为(wèi)并宣(xuān)扬人死(sǐ)魂灭，这是人(rén)类思(sī)想史(shǐ)上的一大进步，同时提(tí)倡寻(xún)求快乐和幸福。但他们(men)所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情(qíng)感华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思(gǎn)困扰(rǎo)后的心(xīn)灵宁静之(zhī)乐(lè)的。

　　现代西方哲学流派是指(zhǐ)马克思(sī)主义哲(zhé)学(xué)产(chǎn)生以后西方流(liú)行的各种哲学派别，是近(jìn)代西方哲学的继续。

　　现代西方流行的哲学流派(pài)虽形形色色，但大致分属科学主(zhǔ)义（实证主义）与人本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代(dài)西方的科学主义(yì)哲学(xué)思潮渊(yuān)源于(yú)近代英国的经验主(zhǔ)义，强调归(guī)纳、实证、逻(luó)辑、实用，关注自(zì)然(rán)科学的哲学问题。

　　科学主义哲学(xué)思潮开始出现于十九世纪三(sān)十年代，第一代是(shì)孔德(dé)的实(shí)证主义(yì)；流行于十九世纪下半期和二十世纪(jì)初(chū)的马赫主义是孔德实证主义的后裔(yì)，是现代科(kē)学主义哲学思(sī)潮的第二代；实用主义与实证主(zhǔ)义有理论联(lián)系(xì)，而逻辑实证主义则是(shì)马赫主(zhǔ)义的(de)直接后裔，是(shì)实证主义的第三(sān)代(dài)；从二十世纪五(wǔ)十年代到六十(shí)年(nián)代，一度代替(tì)逻辑实证主(zhǔ)义而(ér)兴起(qǐ)的是波普尔的批判理性主(zhǔ)义；自二十世(shì)纪六十年代以后，波普(pǔ)尔的(de)批判理性主义(yì)逐渐(jiàn)衰(shuāi)落，代之而(ér)兴的(de)是(shì)库恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿本德(dé)等人的(de)历史主义或(huò)科学哲学的历(lì)史学派(pài)。

唯(wéi)我(wǒ)论

　　代表人物为前(qián)苏格拉(lā)底哲学家戈尔吉亚(yà)斯(sī)（公(gōng)元(yuán)前485—375年(nián)），也是他(tā)首次提出的(de)。

　　唯我(wǒ)论认为一个人只能知(zhī)道自己的存(cún)在(zài)，而头(tóu)脑之外的任何(hé)东西，都不可(kě)能被知道存在。

　　唯(wéi)我论者(zhě)强调主(zhǔ)观现(xiàn)实，即使外部有东西，也无法知(zhī)道，即使对(duì)它有所(suǒ)了解，关于(yú)它知识也无法(fǎ)与他(tā)人交流。

　　一(yī)件事物(wù)对一个人来(lái)说是(shì)真的，对另外一个人来说可(kě)能不(bù)是(shì)真(zhēn)的(de)。

　　唯我论经常与(yǔ)虚(xū)无主(zhǔ)义和唯物主义联系(xì)在一起。

　　后面由(yóu)柏拉(lā)图和笛卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决定论认为每一个(gè)事件，包括人(rén)类的认知和行为、决定和行(xíng)动(dòng)，都是由一系列不(bù)间(jiān)断的(de)先前事件决定。

　　决定论(lùn)有多种形式，例(lì)如神学决定论(lùn)，基因决(jué)定论，环(huán)境决定(dìng)论(lùn)，神秘(mì)主义决(jué)定论。

　　神秘主(zhǔ)义决定论(lùn)认为一切都是由某种力量控制决定的，人类(lèi)没(méi)有(yǒu)自由(yóu)意志可(kě)言(yán)。

功利主(zhǔ)义

　　功(gōng)利主义者不(bù)满(mǎn)意总比猪满意好，苏格拉底不满(mǎn)意总比傻(shǎ)瓜(guā)满意(yì)好——约翰(hàn)·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲学家约翰(hàn)·斯图亚特·密尔及其(qí)著(zhù)作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功(gōng)利主义是(shì)一种伦理(lǐ)学说，功(gōng)利主(zhǔ)义认为一(yī)种行为的道(dào)德价值取决于对整体的贡献(xiàn)，即为了大多数人的幸福。

　　它强调(diào)结果，即意味着某种(zhǒng)行(xíng)为的(de)道德价值(zhí)完全取决于这种行(xíng)为的结果。

　　也就是(shì)目(mù)的证明了手段。

　　功利主义代表人物边(biān)沁提出了(le)善(shàn)的理论，他宣称善是给大多数人带来最大幸(xìng)福的东(dōng)西。

古希腊早期自然哲(zhé)学四大学派

　　古希腊早期自然哲学(xué)四大学派：

　　1、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派(pài)宣(xuān)扬无神论(lùn)，认(rèn)为人(rén)死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上的(de)一大(dà)进步，同时提倡(chàng)寻(xún)求快乐和(hé)幸(xìng)福。

　　但(dàn)他们所主(zhǔ)张的(de)快乐决非肉欲物质(zhì)享受之乐，而是排(pái)除情(qíng)感困扰后的心灵宁(níng)静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活简朴而又节(jié)制，目的就是要抵制奢(shē)侈生活对一个(gè)人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑学(xué)派否认任何事物有美与丑、正当与不正(zhèng)当之分，否定(dìng)美的(de)认识与艺术认(rèn)识的任何客观(guān)性。

　　认为建(jiàn)立在传统习(xí)惯基础上的美与丑的判断与真理无关。

　　反对古希(xī)腊(là)罗马(mǎ)以来关(guān)于艺术具(jù)有教(jiào)育(yù)作用、净化作用的观点(diǎn)，认为音乐不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多葛派认为世界(jiè)理(lǐ)性决定事物的发展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界理性"，就是(shì)神性，它是(shì)世界的主宰，个人只不过是(shì)神的整体中(zhōng)的一分子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派是唯心主义的(de)。

　　在社(shè)会生(shēng)活中，斯多(duō)葛派强调(diào)顺从(cóng)天(tiān)命，要安于自己在社会中(zhōng)所处的地位(wèi)，要(yào)恬淡寡欲(yù)。

　　自称是(shì)世(shì)界主义者，打破(pò)了希腊人和野蛮人之间的传(chuán)统界限(xiàn)，宣扬人(rén)类(lèi)是一个整(zhěng)体，只应(yīng)有一个国家，一种公民，即(jí)宇(yǔ)宙(zhòu)公民。

　　而这个国家也(yě)应由智慧的君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义(yì)

　　犬(quǎn)儒学派认为：人(rén)们的苦痛分两种，一(yī)种源自物(wù)质，另外一(yī)种(zhǒng)是精(jīng)神。

　　精神上的幸(xìng)福快(kuài)乐才是真正的满足。

　　认(rèn)为人类社会不公产生(shēng)的本身不是阶(jiē)级，而是家庭。

　　即子女与(yǔ)父母关系的确(què)立，丈夫和妻子(zi)对对方(fāng)的唯一认(rèn)同，家庭，子女，配偶(ǒu)的(de)相(xiāng)对(duì)性是一(yī)切贪婪的根源，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶(jiē)段：

　　古代(dài)对(duì)道(dào)德的(de)思考始于公元(yuán)前6世纪(jì)的第一批(pī)古希腊思(sī)想家，终于一千年之(zhī)后的基督(dū)教思想盛行的(de)5世纪。

　　传统(tǒng)将其区(qū)分为三个阶(jiē)段。

　　第一个阶段叫做前(qián)苏格华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思拉底时期，主要包(bāo)括德谟(mó)克利特和智(zhì)者学(xué)派的思想，提(tí)出(chū)自然与(yǔ)法律(lǜ)的对立。

　　这一时期有关(guān)伦(lún)理道德的(de)思想丰富多姿，独立于苏格拉底派而存在（事实上，这些作者们(men)是与苏格拉底同时代的人，却很不恰当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二(èr)阶段(duàn)包(bāo)括苏格拉底、柏拉(lā)图和(hé)亚里士多德。

　　事实上，这(zhè)三位(wèi)哲学家之间的联系十分紧密：柏拉(lā)图(tú)是苏格拉底的朋(péng)友和信徒，而亚里士(shì)多德则(zé)在(zài)柏拉图学(xué)园学习了很长时间。

　　古代哲学(xué)的(de)第三(sān)阶段涵盖了所有希(xī)腊化哲学(xué)，其中包括斯多葛(gé)学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学派和怀疑学派(pài)三大支(zhī)柱(zhù)。

　　这些学派(pài)的(de)思想之所以留存久远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯多(duō)葛学派的(de)主要著作就是(shì)由塞(sāi)内卡和(hé)马克·奥(ào)勒留在克里(lǐ)西(xī)波斯和芝诺(nuò)创(chuàng)立(lì)该学派的(de)六个世纪之后编撰的。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯(sī)多葛学派

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)：百度(dù)百科-犬(quǎn)儒(rú)主义

　　参考资料：中国社会科(kē)学网-古希腊人如何回答我们的道德困境

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