盛唐时(shí)期贵族(zú)以(yǐ)肥为美(měi)，中国四大美人之一的杨玉环便是丰腴(yú)美人。

但随着时代(dài)变迁，人(rén)们的(de)审美也因为(wèi)各(gè)国(guó)来往交流发生变化。

现在越来越(yuè)多的年轻人喜欢异域风情(qíng)的长相，因为(wèi)这和(hé)国(guó)内普遍长相有(yǒu)着明显区分，在人群中更(gèng)容(róng)易留(liú)下印(yìn)象。

但(dàn)是异域风情不仅仅局(jú)限于海外，在我国(guó)新疆这个地方，同样拥有(yǒu)众(zhòng)多眼(yǎn)窝深(shēn)遂、浓眉大眼(yǎn)的(de)美女。

如今电视上经常看到的女(nǚ)星，大多数来自新疆。但(dàn)有一个奇怪的现象，那就是(shì)很少有新疆女孩子会(huì)嫁到内(nèi)陆生活(huó)，这其(qí)中有什么(me)不可言(yán)说的隐情(qíng)吗？

那么新疆姑娘们又(yòu)是怎么看待(dài)这个问题(tí)的(de)呢(ne)？

新疆的风土(tǔ)人情和内陆有很大差(chà)异，因为这(zhè)里是(shì)个(gè)多民(mín)族聚(jù)集的地区，不同的民族(zú)有(yǒu)着各自的宗教信仰(yǎng)和习俗，他们(men)说着民(mín)族的(de)语言，饮(yǐn)食习惯也(word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅yě)和(hé)内陆有(yǒu)所不同。

中国人拥有宗教(jiào)信仰(yǎng)自由，新疆(jiāng)的大部分姑(gū)娘因从(cóng)小(xiǎo)生长(zhǎng)的环境和接受的文化教育(yù)，不同程度上都有自(zì)己的信仰。

而内陆(lù)大(dà)部分男性都是无神论(lùn)者、不信奉(fèng)神佛，或者说是唯物(wù)主义者(zhě)，一些宗教文化方面的规定和习俗会(huì)让(ràng)这些男(nán)性无(wú)法适应，也不(bù)是所(suǒ)有人都能接受，自然而然地，他们(men)也不(bù)会与(yǔ)意见不合的人组合家(jiā)庭。

再来说说饮食方面，除了(le)素食主义者外，肉是(shì)内陆人一日三(sān)餐不(bù)可(kě)或缺的食(shí)物，它(tā)们通常以配菜的形式(shì)出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦作为主食(shí)，肉类被新(xīn)疆(jiāng)人(rén)摆在了主位。

饮食习惯无(wú)法(fǎ)达到统一(yī)的人即(jí)使(shǐ)结(jié)了婚(hūn)，也(yě)难免会因(yīnword中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅)为一(yī)日三餐意(yì)见不合，久而久之分歧变大，也不利于(yú)家(jiā)庭和(hé)睦。

影(yǐng)响新疆人和内陆人结婚的最大因素还是(shì)文化差异。

国家与(yǔ)国家之间有文化冲突，地区与地区之间(jiān)也存在同样的问题。

试想一下，两个在文(wén)化差异巨大的(de)环境中成长的人，若(ruò)其中一方要为了另一方改(gǎi)掉养成了(le)二十多年的(de)生活习惯，放下偏见去(qù)学习(xí)、适应他们的习(xí)俗文化，是一件多不容易的事情？短(duǎn)时间内也(yě)难以完成。

更何况大多数父(fù)母也不(bù)希望自(zì)己看着长大的(de)女儿嫁(jià)到遥远的(de)内陆(lù)，每天看不见(jiàn)也摸不着，内陆男(nán)性哪怕有(yǒu)超强的适应能力(lì)，也难过(guò)女方父母那(nà)一关。

虽说恋爱是两个(gè)人的事，但(dàn)从(cóng)恋(liàn)爱走向婚(hūn)姻总要牵(qiān)扯到(dào)两(liǎng)方的家庭，要(yào)做到(dào)两碗水端平，确(què)实不是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓(cāng)央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的(de)名(míng)字实在是(shì)太美了！是不是很羡(xiàn)慕呢(ne)？

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