相信(xìn)大家(jiā)对陶渊(yuān)明的(de)桃(táo)花源记都不陌(mò)生。上学的时候也都学(xué)过。对(duì)于(yú)世人(rén)来(lái)说桃(táo)花源是一(yī)个不可多得(dé)的地(dì)方(fāng)。同时(shí)也(yě)是很多(duō)人非(fēi)常向(xiàng)往的地方。唯美(měi)的田园生活。让(ràng)看(kàn)过桃花源记(jì)的人有(yǒu)一种(zhǒng)流连忘返的感觉(jué)。但是现在(zài)有人细(xì)细的分析了桃花源这个地方。也(yě)有人做出了不同的解释。有人说桃花源(yuán)其(qí)实就是一个死人国，原本唯美的画面感(gǎn)一下子变(京j属于北京哪个区的车biàn)成了(le)恐怖的画面。桃花源记其(qí)实是死人国吗？众(zhòng)人向(xiàng)往的真相却如此恐(kǒng)怖。

桃花源记(jì)其(qí)实是死人国

如果单(dān)纯的(de)从陶渊明的(de)桃花源记(jì)一文来看。简直就是最(zuì)美的世(shì)外(wài)桃(táo)源。对于在(zài)繁华(huá)都市生活久了的(de)人。多么渴望(wàng)能够一个这样(yàng)的地方(fāng)可以栖(qī)息养老。也不枉此(cǐ)生。但(dàn)是现(xiàn)代人对这个桃(táo)花源却赋予了不一(yī)样的另一番色彩。一起来看(kàn)看大家(jiā)都有(yǒu)什么样新的解释。

因为(wèi)在(zài)原(yuán)文(wén)中作者(zhě)提到了(le)“阡(qiān)陌”交通。后人的(de)解释是阡陌指(zhǐ)的(de)是通(tōng)往坟地的小路。“初极狭，才通人”有人理(lǐ)解(jiě)为这和(hé)墓葬规(guī)定很(hěn)相符合。入口很窄小。“屋舍俨然(rán)”就(jiù)是说(shuō)房子(zi)很整齐(qí)像是墓地里的坟墓整齐的(de)排列。文中说到的问今是(shì)何世，乃不知(zhī)有(yǒu)汉(hàn)，所以有人推测这(zhè)些人都是(shì)在秦朝时候战乱(luàn)中死去(qù)的亡魂(hún)生活(huó)在这里。

桃花源记(jì)其实是死人国

而且(qiě)渔夫从(cóng)这里出去的(de)时候做(zuò)的记(jì)号后来都不见(jiàn)了。太守(shǒu)派人(rén)按照渔(yú)夫说的(de)路来说结果迷路了，连回去的路也没有找到(dào)。这(zhè)可能是那些阴魂为了找(zhǎo)替身(sh京j属于北京哪个区的车ēn)好投胎。所以把(bǎ)这(zhè)些人困在了死(sǐ)人国。南阳刘子冀，未果，寻病终，是因(yīn)为这件事(shì)像一个(gè)诅咒一样(yàng)害了刘子冀(jì)最(zuì)后丧命。这件(jiàn)事情(qíng)后来也(yě)从此再(zài)无(wú)人提(tí)起。直到(dào)最后这件事(shì)情传到了陶渊明(míng)那里。才有了(le)现在大家看(kàn)到(dào)的桃花(huā)源记(jì)。

但是也(yě)有很多网友表(biǎo)示了(le)不(bù)同的看(kàn)法。就像是当初(chū)大家对桃花源(yuán)记的理解一样。那是一个世人(rén)向(xiàng)往的恬静的美好的(de)田园生活的地(dì)方(fāng)。那(nà)里没有战争与世无争，环(huán)境优美青(qīng)山绿水，与外面的(de)世(shì)界形成(chéng)了鲜(xiān)明的对比。所以大(dà)家也(yě)理解为这只(zhǐ)是作者对美(měi)好(hǎo)生(shēng)活的一种渴望和向往。同(tóng)样的原文大(dà)家(jiā)理解出来(lái)的意思却是相差甚远。所以很多(duō)事情如果理解的(de)太深还真(zhēn)的会徒(tú)增很多恐怖气息的。

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