不积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思是每天半步半(bàn)步的积(jī)累(lèi)起(qǐ)来(lái)，一(yī)段时间(jiān)后就是(shì)一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是啥意思

　　比喻学习应(yīng)该有恒心，要坚(jiān)持下去，不要半(bàn)途(tú)而(ér)废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步(bù)，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积(jī)土成(chéng)山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣(shèng)心(xīn)备(bèi)焉。

　　故不(bù)积跬步(bù)，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以(yǐ)成(chéng)江(jiāng)海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十(shí)步；

　　驽马十驾(jià)，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无(wú)爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上食(shí)埃切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸土(tǔ)，下饮黄泉，用(yòng)心(xīn)一也。

　　蟹(xiè)六跪(guì)而(ér)二螯，非蛇鳝之穴(xué)无可寄托者，用(yòng)心躁(zào)也。

　　堆积土石成(chéng)了高山，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产(chǎn)生；

　　积累善行(xíng)养成(chéng)高(gāo)尚的道德，切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸精神得到(dào)提升，圣人的心(xīn)境由此具(jù)备。

　　所以(yǐ)不积累(lèi)一(yī)步(bù)半步(bù)的行程，就没有办法达到千里之(zhī)远；

　　不(bù)积累细小的流水，就没有办(bàn)法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的成功在于(yú)不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来(lái)了，那么腐朽的木头也刻不(bù)断(duàn)。

　　如果不停地刻下(xià)去，那(nà)么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利(lì)的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上(shàng)吃(chī)到泥土，向下喝到地下的泉水，这是(shì)由于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的(de)洞穴它就(jiù)无处藏(cáng)身，这是因为它(tā)用心(xīn)浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一(yī)个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句“无以至(zhì)千里”连用(yòng)，意为做事(shì)情不一点(diǎn)一点(diǎn)积累，就永远无法(fǎ)达成(chéng)目的(de)。

　　荀子《劝(quàn)学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸至千里；不积(jī)小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的意思是(shì)：没有一步(bù)半(bàn)步的累计(jì)，就没有办法到达千里的(de)地方；不积累(lèi)小河(hé)流，就(jiù)没有(yǒu)办法汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战(zhàn)国(guó)末期(qī)赵国人。

　　著名(míng)思想家、文学(xué)家、政治家(jiā)，儒(rú)家代(dài)表人(rén)物(wù)之一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾(céng)并埋凳三(sān)次出齐(qí)国稷下学(xué)宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令(lìng)。

　　荀(xún)子对儒家思想(xiǎng)有所发(fā)展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家(jiā)典(diǎn)籍也(yě)有相当的贡献。

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