徐太志恶魔(mó)事件发生在(zài)1994年(nián)，想要知道这件事情(qíng)的经过(guò)，首先我们必须要来了解了解徐太(tài)志到底(dǐ)是一个(gè)怎(zěn)样的(de)人(rén)，徐太志的职业是歌手，在韩国(guó)乐坛中他算得上是名气非常大的(de)前辈了，并且在徐太志的身(shēn)上还有(yǒu)一种魅力是让人莫名(míng)其妙的被吸引的，这种(zhǒng)特(tè)殊的感情导致徐太志即便已经隐(yǐn)退多年，大(dà)家还是会对他印象深刻，既(jì)然(rán)徐(xú)太志是这么(me)一位(wèi)有(yǒu)魅力的(de)人，那他(tā)是(shì)怎(zěn)么和恶魔事(shì)件扯上关(guān)系的(de)呢，一说到(dào)恶魔就会让人有(yǒu)害怕的(de)感(gǎn)觉，徐太志(zhì)和这种事情扯(chě)上(shàng)关(guān)系让人(rén)感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐(xú)太(tài)志原名(míng)叫郑(zhèng)铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就(jiù)和(hé)朋(péng)友组建乐(lè)队，天上(shàng)壁、活(huó)化山、夕那(nà)雨(yǔ)这些乐队中都(dōu)有(yǒu)徐太(tài)志加入的痕(hén)迹，可惜最后乐队也都逃不过解散成员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太(tài)志和杨贤(xián)硕、李朱路组成“徐(xú)太志和孩子(zi)们”，这个(gè)组合开创了韩国偶像(xiàng)组合和流行(xíng)舞曲的新时代，成(chéng)为韩国90年代当红歌手(shǒu)组合，是韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔(mó)事件其实(shí)是(shì)说他(tā)在1994年发表过组合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰(jié)作(zuò)”，也是“徐太志(zhì)和孩子们”专(zhuān)辑(jí)中(zhōng)销量最少的一张，就是(shì)这张专辑让徐太志不(bù)再是大家口中的歌手(shǒu)和音(yīn)乐人那么简单，而变(biàn)成了最(zuì)让韩国人(rén)惊讶和争(zhēng)议的“社(shè)会人”，徐太志的音乐(lè)不再是单纯的(de)“聆听”角(jiǎo)度而是作为“分析和批(pī)判的(de)对象”存在，他(tā)这样(yàng)的歌(gē)手应该不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐(xú)太志(zhì)的歌曲传出(chū)来的(de)，当时流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太志的(de)音乐倒过来听，传达(dá)了撒旦的信(xìn)息”的(de)传(chuán)闻(wén)在全国扩散着(zhe)，传说(shuō)将“徐太志(zhì)和孩(hái)子们”专辑卡带分解后，小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污将(jiāng)卷筒换向反(fǎn)方向插进(jìn)，然后用卡带(dài)录音机收听(tīng)《教室理念》的话就会听到“血不足”这(zhè)样的声音。尽管徐太志本人(rén)极力否认(rèn)，但一部(bù)分宗教人士还(hái)是(shì)认为这首歌曲是(shì)赞扬(yáng)撒旦(dàn)的(de)意思(sī)，认为徐(xú)太志是恶魔中的恶魔。

事(shì)实(shí)上这样的说(shuō)法(fǎ)完全是没有依据的，就(jiù)是三人成(chéng)虎的传言所造(zào)成大家心里一定的心理暗示，徐太志(zhì)身上确实有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)魅力会让人莫名其妙的(de)被他(tā)吸引，但(dàn)因此就说他是恶魔就有点太不(bù)科(kē)学的，说白了大(dà)家还是都喜欢凑热闹罢(bà)了，一点(diǎn)会引(yǐn)起争议的新闻被放大都会给当(dāng)事人造成无法(fǎ)挽回(huí)的后果与影(yǐng)响，以(yǐ)后(hòu)大家如果再碰上一小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污(yī)些匪夷所思(sī)的传闻，还是要多思考思考再决(jué)定要不要站(zhàn)队。

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