九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示(shì)是九方皋相(xiāng)马出自《列子(zi)·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者(zhě)，若(ruò)灭(miè)若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不(bù)见(jiàn)；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了(le)，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说：“一般的(de)良马是可以从外形容貌(mào)筋骨上观(guān)察(chá)出来的。

　　天下(xià)难(nán)得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像(xiàng)有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来(lái)像飞一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的(de)子侄(zhí)们都是些才智低下(xià)的人，可以告诉他(tā)们识别一般(bān)的良(liáng)马的(de)方法，不能告诉他们(men)识别天下难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观(guān)察(chá)识别(bié)天下难得的好马的(de)本领绝不在(zài)我(wǒ)以下，请(qǐng)您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了(le)三个(gè)月(yuè)，九方(fāng)皋回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人去把(bǎ)那(nà)匹马牵来，一(yī)看(kàn)，却是匹纯黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏了(le)!您(nín)所推荐的那个找好马的人(rén)，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么能懂得什(shén)么是(shì)好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了这样的(de)境界吗?这正是他胜过(guò)我千(qiān)万倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观(guān)察地是(shì)马的天赋(fù)的内(nèi)在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明悉它(tā)的内(nèi)部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不见他所不(bù)需要看(kàn)见的；

　　只观察他所需(xū)要(yào)观(guān)察的，而遗漏了他(tā)所不(bù)需要观察的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋这(zhè)样的相马(mǎ)，包含着比相马(mǎ)本身(shēn)价值更高(gāo)的(de)道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵(qiān)回驯养使(shǐ)用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天下难(nán)得(dé)的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)文言文告诉我们(men)看问题要抓住(zhù)事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文(wén)言(yán)文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了(le)！您的家族中有谁能够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良马，可(kě)以从其(qí)外表上、筋骨(gǔ)上观察得出(chū)来。

　　而那(nà)天下难得的(de)千里马，好像是若(ruò)有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘(chén)土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子(zi)们都(dōu)是才能低(dī)下的人，对(duì)于好马的特(tè)征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里马(mǎ)的(de)特征，那只(zhǐ)能意会，不可(kě)言传，仅(jǐn)凭(píng)自己相马的经(jīng)验来判断，他们是(shì)无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴(chái)的(de)人(rén)当(dāng)中(zhōng)，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他(tā)的(de)相马技(jì)术不(bù)在我之下，请大王召见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那(nà)是(shì)什么(me)样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答(dá)：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公派人(rén)去取，却是一匹黑(hēi)色(sè)的(de)公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的(de)人(rén)连(lián)马(mǎ)的(de)毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹(tàn)一声(shēng)说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了(le)这样(yàng)的(de)境界(jiè)！他(tā)真(zhēn)是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了(le)它的粗(cū)糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需(xū)要(yào)看见的，看不见他(tā)所不需要(yào)看见的；只视察他(tā)所需要视察的，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高于千里马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不(bù)虚传的、天(tiān)下少有的千(qiān)里(lǐ)马。

文言文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬子，皆(jiē)下才(cái)也，可(kě)告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方(fāng)皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是(shì)乃其(qí)所以千万臣(chén)而(ér)无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所不见(jiàn)；视其(qí)所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下(xià)之马也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看到(dào)本(běn)质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古(gǔ)代思想文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸(zhū)家学派著(zhù)作(zuò)，是一部智慧之书(shū)，它能开启人们心智，给人(rén)以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列子后学(xué)著作(zuò)的汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇(piān)，一百(bǎi)四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故(gù)事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则(zé)以寓(yù)言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十(shí)九个(gè)，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些(xiē)神(shén)话、寓(yù)言故事(shì)和哲理(lǐ)散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自(zì)《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能(néng)为(wèi)表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到(dào)本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆(mò)薪(xīn)菜者，曰九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣之下(xià)也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎(hū)！是(shì)乃其所以千万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；

　　视其所视(shì)，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可(kě)以(yǐ)派去寻(xún)找好马(mǎ)的呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说：“一(yī)般(bān)的良马是(shì)可以(yǐ)从外(wài)形容貌筋骨上(shàng)观(guān)察出来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像(xiàng)没有的。

　　这样的(de)马(mǎ)跑(pǎo)起来(lái)像飞一(yī)样地快，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子(zi)侄(zhí)们都是些才智低下的人，可以告(gào)诉他(tā)们(men)识别一般的良马的方法，不能告诉他(tā)们识(shí)别天(tiān)下难得的(de)好马(mǎ)的(de)方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的(de)人(rén)，他观察识别天下难得的好马(mǎ)的本领绝不在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来(lái)报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯(chún)黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推(tuī)荐的那(nà)个找(zhǎo)好马的人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么(me)能(néng)懂得什么是(shì)好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了这样的境界吗?这(zhè)正(zhèng)是他胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍(bèi)的(de)地方！九(jiǔ)方皋(gāo)他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它(tā)的精妙，而(ér)忘记(jì)了它(tā)的(de)粗糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它的内部，而忘记(jì)了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗(yí)漏(lòu)了(le)他所不需(xū)要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马(mǎ)本身价值(zhí)更(gèng)高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把(bǎ)那匹(pǐ)马牵回驯养使用(yòng)，事实(shí)证明，它果然是(shì)一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋相马文言文(wén)翻译(yì)和寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马文言(yán)文(wén)告诉(sù)我们看问题要抓住(zhù)事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大(dà)家整理(lǐ)了九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意，供(gōng)大家参考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中有(yǒu)谁能够继承您寻找千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于(yú)一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天(tiān)下难得(dé)的千里马，好像是(shì)若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的(de)孩(hái)子们都(dōu)是才能低下(xià)的人润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素(rén)，对于(yú)好马(mǎ)的特征(zhēng)，我可以(yǐ)告(gào)诉他们(men)，对于(yú)千里马(mǎ)的特征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭(píng)自己相马的经(jīng)验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同(tóng)我(wǒ)一起挑过菜、担(dān)过柴(chái)的人当(dāng)中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技术不(bù)在我(wǒ)之(zhī)下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻(xún)找(zhǎo)了三个月后，回(huí)来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样(yàng)的马(mǎ)呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了(le)！您推(tuī)荐(jiàn)的人(rén)连(lián)马的毛(máo)色与(yǔ)公母(mǔ)都(dōu)分埋宴昌辨(biàn)不出来(lái)，又怎么能(néng)认(rèn)识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界！他真是高出我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方皋看到的(de)是马的天赋和内(nèi)在素(sù)质。

　　深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；只视(shì)察他所需(xū)要视察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的价值，远远高于(yú)千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的、天(tiān)下(xià)少有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓(wèi)伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没(mé润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素i)，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能(néng)为(wèi)表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍(jí)，属于诸家学派(pài)著(zhù)作(zuò)，是一部智慧之书，它(tā)能开启人们心智(zhì)，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列子(zi)弟子以及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话故事(shì)、历史故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来(lái)表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故(gù)事(shì)一百零(líng)二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智(zhì)慧的光芒。

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