赶(gǎn)尸是古(gǔ)代湘西一项(xiàng)被神秘(mì)化的职业(yè)，师徒二人通过一系列手段将客(kè)死他乡(xiāng)的(de)死者尸体(tǐ)运(yùn)回故(gù)里，以获取报酬(chóu)。湘西(xī)赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存在的吗？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷人都(dōu)去(qù)川(chuān)东或者黔东地区(qū)谋(móu)生，有些人就客死他乡了。由于(yú)受叶(yè)落归根思想的影(yǐng)响，亲人们就希(xī)望把死者尸体运(yùn)回家(jiā)乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸(shī)

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利(lì)的大(dà)路供车马通行，也无法(fǎ)乘船走水路(lù)。很(hěn)少有(yǒu)人(rén)愿意(yì)花(huā)大(dà)钱请人(rén)运尸体回故乡(xiāng)，即使有(yǒu)钱(qián)，路(lù)途也非常艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死者(zhě)回归(guī)故里(lǐ)。

影视剧里我们看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前(qián)走的形象(xiàng)就出(chū)自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃(líng)，引(yǐn)领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴(tiē)着专(zhuān)门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过(guò)从科学的角度(dù)看待，尸体(tǐ)不可(kě)能(néng)自己前(qián)行，但(dàn)这些传说又不是空(kōng)穴(xué)来风，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些(xiē)手段(duàn)，让古代(dài)人相信他(tā)们拥有赶(gǎn)尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活都接，有“三赶(gǎn)三不赶(gǎn)”的原则(zé)。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之(zhī)列；而(ér)病死的、投河吊颈自杀(shā)的(de)、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这(zhè)些(xiē)是“三(sān)不赶”天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜。

说(shuō)白(bái)了赶尸匠只(zhǐ)接(jiē)那(nà)些尸体完整，没有传染病等方(fāng)便(biàn)他们运送的活，而那些(xiē)死的(de)比较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人(rén)们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已(yǐ)经(jīng)被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕自(zì)己被传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去(qù)了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其(qí)实(shí)是尸体泡烂了，无法运(yùn)回；又说(shuō)那些(xiē)遭雷劈被(bèi)火(huǒ)烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白了(le)还(hái)是(shì)因为尸(shī)体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻(wén)有(yǒu)两(liǎng)个版本的赶(gǎn)尸方法，其中一种就(jiù)是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另(lìng)外一种利用了尸体特有的(de)运动原理(lǐ)。

第一天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜种赶(gǎn)尸(shī)方法
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是(shì天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜)个轻松活(huó)。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求(qiú)死者家(jiā)人(rén)回避。赶尸(shī)匠将死者躯干部(bù)分挖出，塞进稻(dào)草，其余(yú)部分用苗族特(tè)制的防腐(fǔ)药(yào)水涂抹，也有(yǒu)用朱(zhū)砂防腐的，这样(yàng)可以防(fáng)止尸体在运送途中过(guò)早腐烂(làn)。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的(de)用(yòng)竹竿固定捆绑在一起，再(zài)穿上宽(kuān)大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看到的赶尸队都(dōu)是双手向前平(píng)伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色(sè)腰带，头顶青(qīng)布帽，手(shǒu)持铜锣，还有(yǒu)一包祖传(chuán)符(fú)咒。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中(zhōng)落(luò)脚(jiǎo)之处也是神秘(mì)恐怖。这(zhè)一些列装(zhuāng)扮操作，路(lù)人(rén)见了都会(huì)回(huí)避(bì)，死者(zhě)亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也(yě)不会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠背着尸体运送，通(tōng)过把过程(chéng)神秘(mì)化，迷惑世人。这(zhè)样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四(sì)十八小时之(zhī)后肌体又恢复(fù)一(yī)些柔(róu)软，然后又(yòu)变得僵硬。但大的关节，例(lì)如(rú)髋关节，在外力作用(yòng)下，还是有(yǒu)小幅度(dù)活(huó)动性。

赶尸匠把两(liǎng)个(gè)尸体排好(hǎo)队，就(jiù)像前面提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行(xíng)，用细长的竹竿将手臂(bì)捆绑固定，两具尸体就能(néng)够平稳(wěn)站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子(zi)，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前行时就出现(xiàn)一跳一跳的感觉(jué)，就像影(yǐng)视剧里看到(dào)的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得用多大力气才能拖动，还(hái)不如抬着走(zǒu)省(shěng)力。其实(shí)这(zhè)跟当(dāng)地(dì)的地势(shì)有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势(shì)是从(cóng)高(gāo)至低的，大多是下坡路，利用地(dì)势差以及尸体运动的原(yuán)理(lǐ)，可以省很多力气(qì)。当然也会(huì)遇到上(shàng)坡(pō)路，这时将尸(shī)体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)也只是传(chuán)闻，现代科学家(jiā)也争论不一。是真(zhēn)是假(jiǎ)，还真(zhēn)无(wú)法(fǎ)判(pàn)断。

湘西(xī)赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今天已经不(bù)存在(zài)了，最后(hòu)的赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸细节，科学家们(men)也无法(fǎ)破解其原理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里那(nà)样自动行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在(zài)的(de)，可能(néng)古人将它神秘(mì)化了(le)。

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