还记得2002年(nián)的第一(yī)场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在(zài)电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗这个(gè)特殊的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复(fù)出，十年(nián)磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过去(qù)了(le)，可(kě)这位大漠歌手再一(yī)次火(huǒ)了。

最近(jìn)刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹(shā)海市》的歌，在网络(luò)圈引起(qǐ)了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌(gē)里(lǐ)的一些(xiē)歌词，比如“那马户不(bù)知道他是一头驴，那又鸟不(bù)知道他是(shì)一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公(gōng)公号威(wēi)名(míng)”等等(děng)，被听众(zhòng)们认为是(shì)在暗讽当年(nián)打(dǎ)压过刀郎的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到(dào)这样的(de)词汇，更是认(rèn)为这是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子(zi)报(bào)仇，二十年(nián)不晚(wǎn)，让网友们十(shí)分爽快的(de)同(tóng)时，带(dài)着这(zhè)样重的(de)普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎(hū)网友们(men)纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰(fēng)、高(gāo)晓松等(děng)人的(de)视频下留(liú)言(yán)，其留言热(rè)度堪(kān)比人家本(běn)身，那英(yīng)评论区更是成了重灾区(qū)，短短几天留言更是(shì)突破四百万(wàn)。

看着网友们自导自(zì)演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热(rè)热(rè)闹(nào)闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更(gèng)成(chéng)了某种复(fù)仇情绪(xù)的蔓(màn)延。

但平心而论(lùn)，如(rú)果你完整地(dì)听完这首(shǒu)歌(gē)，或许会(huì)有不一样(yàng)的见(jiàn)解。

难道刀郎十年(nián)磨一(yī)剑真(zhēn)的(de)只是为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下这首歌的(de)创(chuàng)作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头(tóu)的一个(gè)故事，是其笔下(xià)虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥(jì)误入到一(yī)个叫做(zuò)罗刹国的地方，这(zhè)里的(de)人有一个很奇怪(guài)的特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观(guān)点均完全和正常世(shì)界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光(guāng)的少年(nián)在这里，却(què)被当做成了(le)“奇丑无比(bǐ)”的异(yì)类(lèi)。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生活(huó)的马(mǎ)骥再也受不(bù)了良心的谴(qiǎn)责(zé)，为(wèi)了不被这里的(de)人彻(chè)底污染(rǎn)，他想(xiǎng)方(fāng)设法逃出去，回到正常人的世(shì)界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的(de)那(nà)些颠倒三(sān)观，让他实在(zài)难以苟同(tóng)下去。

歌(gē)曲里(lǐ)反(fǎn)反(fǎn)复(fù)复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其实就是一种颠倒(dào)的(de)体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为(wèi)是自己是只鸡(jī)。

正是因为他(tā)们不知(zhī)道自己究竟是个什么东(dōng)西，所以才会一(yī)直(zhí)自视(shì)清高认不清自己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根(gēn)据(jù)这些歌词，便断(duàn)然(rán)判断刀郎(láng)写(xiě)这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看不起自(zì)己音乐、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的这么觉得，那(nà)就太小(xiǎo)看刀(dāo)郎的格局了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺某一个(gè)人或者几个人，甚至可(kě)以(yǐ)说这(zhè)几个人根(gēn)本(běn)不值(zhí)得(dé)刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南(nán)大文学(xué)院的(de)苗(miáo)怀明(míng)教(jiào)授也评价道：

“我愿意(yì)解读为刀(dāo)郎对(duì)社会(huì)丑恶现象的嘲(cháo)讽(fěng)、不是具体(tǐ)针对哪个人(rén)。作为(wèi)一个古(gǔ)代小(xiǎo)说(shuō)研究者，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本的(de)问题”。

从对个(gè)别人的讽(fěng)刺，最终升华(huá)向现(xiàn)实社会(huì)的揭露(lù)。

其实刀(dāo)郎自始(shǐ)至(zhì)终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我(wǒ)的(de)问(wèn)题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更(gèng)多的是一(yī)种反思。

反观(guān)现下的(de)社会，越(yuè)来越多(duō)“以(yǐ)丑为美”的现象(xiàng)，难道真(zhēn)的(de)不值得我们(men)去(qù)思考吗？

前段时(shí)间(jiān)刚刚发生(shēng)的震惊全国(guó)的(de)“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭(yā)”的事实不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠(diān)倒黑(hēi)白的(de)乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈(hā)姆雷特说：电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗“这(zhè)是一个颠(diān)倒(dào)混(hùn)乱的(de)时代，哎，倒霉的(de)我却要负(fù)起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌(gē)一出(chū)，无数(shù)人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的(de)背后深(shēn)藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎(láng)这个(gè)人(rén)不管什么时(shí)候出面(miàn)，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通(tōng)但是(shì)罗家却是文艺世家。

父(fù)亲(qīn)是一名舞美师，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟团在外地演出，故(gù)而(ér)小罗(luó)林和哥哥奶(nǎi)奶一起生(shēng)活。

哥(gē)哥虽(suī)然(rán)比他大(dà)五岁(suì)，但也是小(xiǎo)男孩一个，所(suǒ)以(yǐ)对于调皮(pí)的弟(dì)弟，平日里不(bù)是(shì)打就(jiù)是骂(mà)。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动(dòng)不(bù)动就挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥(gē)哥(gē)谈(tán)的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于(yú)是大打了他一(yī)顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离(lí)家出(chū)走，谁(shuí)料(liào)路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的(de)内(nèi)心再也(yě)无法安宁，只能远(yuǎn)走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业(yè)余有(yǒu)空之际跟(gēn)着老师学(xué)习音乐。

可能是因为出身于书香世(shì)家(jiā)，学了(le)音乐的罗(luó)林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另(lìng)一个(gè)主唱廖(liào)健(jiàn)，自发(fā)组(zǔ)成了一个(gè)叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年天(tiān)真(zhēn)热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀(xī)利地解剖这个社会。

只是让他(tā)万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了(le)，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女(nǚ)，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下一(yī)张字条“你给不了我想要(yào)的(de)生活。”

他成(chéng)为了单(dān)亲爸(bà)爸，于是把悲(bēi)痛(tòng)写成一首歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩子她妈(mā)，外面(miàn)的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送到父母家(jiā)，自己则继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林的(de)收入很可观，月入过万也(yě)是(shì)常有(yǒu)的事(shì)儿，但他却(què)觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三思考之后(hòu)他离(lí)开了(le)乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回(huí)了(le)新疆(jiāng)老家。

来到新(xīn)疆，由于(yú)那(nà)里的风土人情以及特色的(de)民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在(zài)这(zhè)个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改(gǎi)名(míng)为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了(le)让父母孩子生(shēng)活过得更好，于是和新疆音乐(lè)公司合作，陆续(xù)推(tuī)出了专(zhuān)辑《西(xī)域情歌》，没想(xiǎng)到这(zhè)张专(zhuān)辑一出(chū)就销量(liàng)高达30万张(zhāng)。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出(chū)世。

一曲神(shén)曲红了，人也(yě)红了，可是(shì)是非也跟着来(lái)了(le)。

最红的时候，他每天(tiān)都会收到无数记者和朋友的来电，可那时候他的(de)心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的(de)地方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀郎(láng)所言(yán)：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红还是可(kě)以办到(dào)的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上了半(bàn)隐半(bàn)退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐(lè)坛(tán)的黄金时代(dài)也逐渐(jiàn)过(guò)去，可剩下(xià)的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静静地采风生(shēng)活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没有(yǒu)闲着。

他有(yǒu)举办过演唱(chàng)会(huì)，也发过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后来还给(gěi)电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友(yǒu)在(zài)一场婚(hūn)礼上看到了身体(tǐ)发福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但(dàn)这就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲(qū)却成了大家(jiā)追捧的标(biāo)榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯(chuǎng)入这(zhè)个时代的时候，我(wǒ)们才突然(rán)惊(jīng)醒：原来他(tā)的(de)土已然成为(wèi)了一种经(jīng)典。

正所谓时(shí)代(dài)造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷(mí)也没有(yǒu)走(zǒu)远，依然愿意(yì)为他不平、为他封神(shén)、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大(dà)雪，簌(sù)簌落(luò)在(zài)每个人的心(xīn)中，掩盖了(le)过(guò)去(qù)的不平(píng)和(hé)遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎(láng)一直在用(yòng)心作音(yīn)乐，所以有人在听(tīng)完《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》的时(shí)候，更是有(yǒu)了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的润物(wù)细无声的(de)力量所在吧。

十年他(tā)消(xiāo)失得(dé)很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要被大众(zhòng)所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年(nián)的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回(huí)来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与民(mín)族音乐相结合(hé)起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这(zhè)些苦(kǔ)心孤(gū)诣(yì)的创(chuàng)作，看(kàn)做(zuò)只是为了报复那几个(gè)人(rén)，只能说过度解(jiě)读罢了，更是(shì)对刀(dāo)郎格局(jú)的莫大低视。

要知道(dào)一个真正的创作人(rén)，眼里不止有(yǒu)对手，还有整(zhěng)个世(shì)界。

如果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会发(fā)现刀郎笑(xiào)骂(mà)的(de)不是某些道貌(mào)岸然的(de)鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么多(duō)的(de)人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多(duō)的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过几首刀(dāo)郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀(dāo)郎(láng)的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗(luó)刹海(hǎi)市》给人的(de)印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似(shì)相(xiāng)当对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就(jiù)像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的(de)声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀郎(láng)归来，是因为人们对(duì)以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极(jí)具现实意义！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经开启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作(zuò)势拉帮(bāng)结(jié)伙(huǒ)的时代，奉劝各行各(gè)业、各道各(gè)路牛(niú)鬼蛇(shé)神多一(yī)些真诚、少玩些(xiē)套路和(hé)圈子......

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