徐太志(zhì)恶魔事(shì)件发生在1994年，想要(yào)知道这(zhè)件事情(qíng)的经过，首先我们必(bì)须要来了解了解(j龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思iě)徐太(tài)志到底(dǐ)是一(yī)个怎样的人(rén)，徐太志(zhì)的职(zhí)业(yè)是歌手，在韩国乐坛中他算得上是(shì)名(míng)气非常大的(de)前辈了，并且在(zài)徐太志的(de)身(shēn)上还有一种魅力(lì)是让人(rén)莫(mò)名其妙的被吸引(yǐn)的，这种(zhǒng)特殊的感情导(dǎo)致徐太(tài)志(zhì)即便已经隐(yǐn)退多(duō)年(nián)，大家还是会(huì)对他印象(xiàng)深刻，既然徐太志是这么一位有魅力的人，那他是怎么和恶魔事件扯上关(guān)系的呢，一说(shuō)到(dào)恶(è)魔就会让人有害怕(pà)的感觉(jué)，徐太志和这种事情扯上关系让人感到很恐惧(jù)啊(a)。

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1972年(nián)2月21日(rì)出生于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐有浓厚兴趣的他在14岁就(jiù)和朋友组(zǔ)建乐队，天上壁、活化山(shān)、夕(xī)那雨这些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也(yě)都逃不过解散成员各奔前程的命运(yùn)，一直到90年代(dài)，徐(xú)太志(zhì)和杨贤(xián)硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像(xiàng)组(zǔ)合(hé)和流行舞曲的新时代，成为韩(hán)国(guó)90年(nián)代当红歌手组(zǔ)合(hé)，是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶魔事(shì)件其(qí)实是说他在1994年发表过组合的第(dì)三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量最少的(de)一(yī)张，就(jiù)是(shì)这张专(zhuān)辑让徐(xú)太志不(bù)再是大家口中的歌手和音(yīn)乐人那么简单，而变(biàn)成了最让韩国(guó)人惊讶和(hé)争(zhēng)议的“社会人”，徐太志的音乐不再是(shì)单纯(chún)的“聆听”角度而是作为“分析和批(pī)判的对(duì)象”存在，他(tā)这样的歌手应该不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出来的(de)，当时流(liú)传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的(de)音乐倒过来听(tīng)，传达了撒旦的信(xìn)息”的传闻(wén)在全国扩散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑(jí)卡带分解后，将卷筒换向反方向插进(jìn)，然后(hòu)用(yòng)卡带(dài)录音机收听《教室理念》的话就会(huì)听到“血不足”这样的(de)声(shēng)音。尽管徐(xú)太志本人极力否认(rèn)，但一部分宗(zōng)教人士还(hái)是认为(wèi)这首歌曲是(shì)赞扬(yáng)撒旦(dàn)的意(yì)思，认为(wèi)徐太志是恶魔中的恶(è)魔。

事实(shí)上这样(yàng)的(de)说法完全是没有依(yī)据的(de)，就是三(sān)人成虎的传言所造(zào)成大家(jiā)心里一定的心(xīn)理暗示(shì)，徐太志(zhì)身上(shàng)确实(shí)有一种魅力会让(ràng)人莫(mò)名其(qí)妙的被他吸引，但因此就说他是恶(è)魔就有点太不科学的，说白(bái)了大家还是都喜欢(huān)凑(còu)热闹(nào)罢了，一点会(huì)引起争议的新闻(wén)被放大都会(huì)给当事人造成(chéng)无法挽回的后果与(yǔ)影响，以后大家如果再碰上(shàng)一些匪夷所思的传(chuán)闻(wén)，还是要(yào)多思(sī)考思考再决(jué)定(dìng)要不(bù)要站队(duì)。

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