人生在(zài)勤,不索何获的(de)意思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就(jiù)的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生(shēng)在(zài)勤不(bù)索何获的(de)意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)”的意思是人一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力(lì)求(qiú)索，不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张(zhāng)衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游于(yú)三辅，因入京师，观(guān)太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元(yuán)中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固(gù)《两(liǎng)都(dōu)》，作(zuò)《二(èr)京赋(fù)》，因(yīn)以讽谏。

　　精思(sī)傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

　　 出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要勤寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然(rán)就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己(jǐ)，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕(mù)势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想政治寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极(jí)求(qiú)索的(de)伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光(guāng)，自(zì)强不息 ，把(bǎ)全部身心都(dōu)献给(gěi)了(le)祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测(cè)记录(lù)了两千(qiān)五百(bǎi)颗恒星，创(chuàng)制了(le)世界上第(dì)一架能比较准确(què)地(dì)表演天(tiān)象(xiàng)的(de)漏(lòu)水转浑天仪，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪(yí)，还制造(zào)出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科学、哲学和文(wén)学著作三十二篇(piān)，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生(shēng)最关键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本钱(qián)，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)： 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意(yì)思是(shì)人(rén)类(lèi)之所以生存下来就在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累(lèi)，聪(cōng)明在于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是一(yī)种积极进取的(de)态度(dù)，是一种奋发想(xiǎng)的精神(shén)，一个人(rén)的成长与(yǔ)环境、机遇(yù)、天(tiān)赋、学识(shí)、等外在因素(sù)紧密相(xiāng)连，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行(xíng)动迟缓的(de)蜗(wō)牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全(quán)身(shēn)心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了两千五(wǔ)百多颗恒星(xīng)，发(fā)明了(le)第一(yī)架测试地震的仪(yí)器(qì)——候风地动仪等(děng)，成(chéng)为(wèi)我国东汉时期伟(wěi)大的天文(wén)学家。

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)于勤奋 不去索(suǒ)取 不(bù)去探索怎能有所(suǒ)收获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元(yuán)629年(nián)，一(yī)说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘从凉(liáng)州出玉(yù)门(mén)关西(xī)行(xíng)，历(lì)经艰(jiān)难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各(gè)地(dì)，并(bìng)与当(dāng)地(dì)学(xué)者论辩，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折(zhé)，第(dì)一(yī)次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒弟跟一(yī)个(gè)和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯(xùn)大惊，派人拘(jū)禁了所有(yǒu)僧众(zhòng)，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失(shī)败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一(yī)个(gè)月(yuè)后再次起(qǐ)航，走(zǒu)到舟(zhōu)山群岛时(shí)，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐(yòu)年间(jiān)，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上(shàng)海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫(pín)苦农民家庭，在生(shēng)活的重(zhòng)压(yā)下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织(zhī)布到深夜，还要(yào)遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道(dào)婆(寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶pó)

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出(chū)去另寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她(tā)在房顶上(shàng)掏(tāo)洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛(dǎo)的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门(mén)的年(nián)轻妇(fù)女只身流落异乡(xiāng)，人生(shēng)地疏(shū)，无依无靠，面(miàn)临(lín)的困(kùn)难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热情(qíng)的黎族同胞十(shí)分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了(le)安身之所，并且在共(gòng)同的劳动生活(huó)中，还(hái)把他们的(de)纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻(wén)名内外，棉纺织技(jì)术比(bǐ)较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎族同胞学(xué)习纺织技(jì)术，并且融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技术的(de)长处，逐浙成为(wèi)一(yī)个出色的纺(fǎng)织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了(le)深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的(de)理解可以说成(chéng)是：“人生只有积(jī)极地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂(zàn)时(shí)找不着更好的搭配。

人(rén)生(shēng)在勤 不(bù)索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的(de)一(yī)弹也必有所(suǒ)获

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