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0是有理数吗还是无理数,0是有理数吗?判断题

0是有理数吗还是无理数,0是有理数吗?判断题 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为哪(nǎ)几种,京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色(sè)可(kě)分为哪几种(zhǒng),京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色

  生、旦、净、末(mò)、丑。

  1、生

  生是戏(xì)曲表演(yǎn)行(xíng)当的主(zhǔ)要类型(xíng)之一,除净、丑(chǒu)以外的男性(xìng)角色称为生(shēng)行。

  按其扮演的人物(wù)的年龄、身(shēn)份、性格特征和(hé)表演特点(diǎn),大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

  生除(chú)了红生(shēng)某些勾脸(liǎn)的(de)武生(shēng)之外,其他都(dōu)是素(sù)脸,也(yě)就是(shì)内行说的(de)“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦角是(shì)京(jīng)剧中扮演(yǎn)各(gè)种不同(tóng)年龄、性格、身份的女性的(de)一(yī)类角色的(de)总称。

  旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦(dàn)等专行。

  3、净(jìng)

  净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角(jiǎo)色(sè),看来并不(bù)干净,故(gù)反其意为(wèi)净。

  净行分:以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花(huā)脸;

  以工(gōng)架为主的架子花脸,如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

  铜锤花(huā)脸称正净,架子花(huā)脸(liǎn)叫副(fù)净(jìng)、武工花(huā)脸(liǎn)名武(wǔ)净,武二(èr)花(huā)脸言红(hóng)净,在表(biǎo)演风格上(shàng)均(jūn)有(yǒu)不(bù)同的特色。

  4、丑

  丑 行 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画(huà)“三花脸”,面(miàn)谱与花脸有很大区别。

  根据动物属相,丑属牛(niú),牛性笨(bèn),丑为(wèi)笨的(de)代名词。

  但舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳,而(ér)能说(shuō)能跳,表演出活泼伶俐,善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色,此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

  5、末

  末行扮演(yǎn)中年(nián)以上男子,多(duō)数挂须。

  又细分为老生、末、老外。

  在北杂剧中,末(mò)称“末泥”或“末尼色”,泛指末本正角,与宋元杂剧所称的(de)“生0是有理数吗还是无理数,0是有理数吗?判断题”同,而与“末”的涵义不同。

  宋(sòng)元(yuán)南戏所称之“末”实(shí)即“副末”,除(chú)担任报台,介(jiè)绍剧情梗概和剧(jù)目主(zhǔ)题(tí)的开(kāi)场外(wài),还在戏中扮演(yǎn)社会(huì)地位低(dī)下的次要(yào)角色(sè)。

  昆剧(jù)“末(mò)”行是继宋元南戏(xì)脚色制(zhì)度(dù)发(fā)展而(ér)来,按照南昆的(de)路(lù)子(zi),包括老生(shēng)、副末、老外三个家(jiā)门,约在(zài)清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的(de)角(jiǎo)色都有哪几种(zhǒng)?

  京剧行(xíng)当(dāng)又(yòu)称角色,主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

   

  1、生行(xíng) 简称“生”。

  生行分为须生(shēng)(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

  为京剧中(zhōng)的重要行当之一。

   须生(老生):即中年以上的剧中人,口戴胡子(髯口),因性格与身份的(de)不同(tóng),可(kě)分为(wèi)安工老生或称唱工老生(shēng)(如(rú)扮演帝(dì)王、官僚、文(wén)人等(děng)),靠把(bǎ)老(lǎo)生(如扮(bàn)演武将),衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

   红生:为勾红脸的(de)须(xū)生(shēng),如扮演关羽、赵匡胤等。

   小生(shēng):指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎的大将,王侯等),纱帽(mào)生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文人)等。

   武生:为(wèi)戏(xì)中的武(wǔ)打角色,穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生,穿(chuān)薄底靴的称短打(撇(piē)子(zi))武生。

  2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦”。

  分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

  旦角(jiǎo)全(quán)为女(nǚ)性。

   青(qīng)衣:以唱为主(zhǔ),扮演贤妻良母型角色(sè)。

   花旦:亦(yì)叫花衫(shān),以(yǐ)服装花艳为特色,以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑等(děng)角色为(wèi)主。

   武旦、刀马(mǎ)旦:为演武(wǔ)功做枣禅见(jiàn)长的女(nǚ)性。

   老旦(dàn):用本噪子(zi)演(yǎn)唱,多为中(zhōng)老(lǎo)年妇女。

  3、净(jìng)行 简称“净(jìng)”,亦(yì)叫花脸。

  净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色,看来并(bìng)不(bù)干(gàn)净,故(gù)反其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色(sè):以(yǐ)唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头花(huā)脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸(liǎn),如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

  铜锤花脸(liǎn)称正净,架(jià)子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名武净,武二花脸言红净,在表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

  4、末行(xíng) 简称“末”。

  该(gāi)行(xíng)当多为中年(nián)以上的男性(xìng)。

  实际末行专司引戏职能,如打头出场者,反其义而称(chēng)为(wèi)“末”的。

  5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

  剧(jù)中丑行(xíng)勾脸,而勾画“三花脸”,面谱与花脸(liǎn)有很大区(qū)别。

   丑(chǒu)行(xíng)又分文丑、武丑(chǒu)。

  文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人,儒生(shēng));武丑,专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武(wǔ)技角色。

  根据动物属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的代名词(cí)。

  但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳,而(ér)能说能跳(tiào),表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐,善演(yǎn)武功武(wǔ)技(jì)的(de)角(jiǎo)色,此与牛的(de)丑笨(bèn)性又完全不同。

  扩展资料:

  京(jīng)剧,曾称平剧,中国五(wǔ)大戏(xì)曲剧种之一,腔调以西(xī)皮、二黄为(wèi)主(zhǔ),用胡(hú)琴和锣鼓等(děng)伴奏(zòu),场景布置注重写意。

  被视为中国国粹(cuì),中国戏曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首”。

  徽(huī)剧是京剧(jù)的(de)前身。

  清代乾隆五十(shí)五年(1790年)起,原在南方(fāng)演(yǎn)出的三庆、四喜、春台(tái)、和春(chūn), 四大徽(huī)班陆(lù)续进(jìn)入(rù)北京,他们与来自湖北的(de)汉调艺(yì)人合(hé)作,同时又(yòu)接(jiē)受了(le)昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和表演(yǎn)方法,吸收了(le)一(yī)些地方民(mín)间曲调,通过不断的交(jiāo)流、融合,最终(zhōng)形成京剧。

  京(jīng)剧形成后(hòu)在清朝宫廷内开始快速(sù)发展(zhǎn),直至民国得到空(kōng)前(qián)的繁荣。

  京剧(jù)走遍世界各(gè)地,成为介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化的重(zhòng)要媒(méi)介(jiè)。

  分布地以北京为中心,遍及中国。

  在(zài)2010年11月16日,京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作(zuò)名(míng)录”。

  京剧一般(bān)用油彩化妆,比较难卸下。

  脸谱的(de)演变和发展,不是(shì)某(mǒu)个人凭0是有理数吗还是无理数,0是有理数吗?判断题空臆造(zào)的产(chǎn)物,而是戏曲艺(yì)术家们在长期艺术实践(jiàn)中,对(duì)生(shēng)活现象的观察、体验、综(zōng)合,以及(jí)对剧中岩塌角色的不断分析、判(pàn)断,作出评(píng)价,才逐步形成了一整套完(wán)整的艺术手法。

  据史料记载,脸谱系(xì)由唐朝乐舞(wǔ)大面(传统(tǒng)戏曲角色行当之一(yī),是京剧和(hé)某(mǒu)些地(dì)方戏中净的别(bié)称)所戴面具和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

  中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹(hóng)曾撰文说:“中国戏曲脸谱,胚胎(tāi)于上(shàng)古的图腾,滥觞于春秋的傩(nuó)祭,孽(niè)乳(rǔ)为汉(hàn)、唐的代面,发展为宋、元(yuán)的涂面,形成为明、清(qīng)的(de)脸谱。

  在(zài)戏曲形成之后(hòu),脸谱与面(miàn)具仍然交替使用(yòng)。

  最明显的(de)贵州的(de)‘地戏(xì)’,江西、安徽的(de)‘傩戏’,西(xī)藏的‘藏戏(xì)’,无(wú)论(lùn)生旦净丑,都戴面(miàn)具(jù),每(měi)剧多至(zhì)百余,少者亦须数十(shí)。

  ‘南昆’里的神仙鬼怪,一般均戴面具(jù),并不勾画脸(liǎn)谱。

  京剧是具有全国(guó)性的大剧种,大量发展脸谱,可是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公(gōng),仍戴(dài)面具。

  从脸谱、面具的(de)混合使(shǐ)用与(yǔ)脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的由简至繁,可以看(kàn)出中国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

  ”

  京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺(yì)术一样(yàng),是和演员一起出现在舞(wǔ)台上的(de)活的艺(yì)术。

  京(jīng)剧在中国戏(xì)曲史(shǐ)上,虽(suī)只(zhǐ)有二百(bǎi)余年的历史,但与其(qí)他戏曲相比(bǐ),它发展(zhǎn)快,流传广,深(shēn)受人民群众的喜(xǐ)爱(ài),有广泛的群众基础。

  因此,京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特(tè)殊的地位。

  京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸(kuā)张的(de)艺(yì)术,常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶(dié)翅等为图(tú)案勾眉眼面颊(jiá),结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

  开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼,悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

  勾画时(shí)以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年(nián)龄,用“法令纹”的上下开合来(lái)表现气质(zhì),用“印堂纹(wén)”的不同图案象征(zhēng)人物性格(gé)。

  京剧脸谱(pǔ),是(shì)具有民族(zú)特色的一种特殊的化妆方法。

  由于(yú)每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大(dà)概的谱式,就像唱(chàng)歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一(yī)样,所以称为“脸谱”。

  关于(yú)脸谱的(de)来源(yuán),一(yī)般的说(shuō)法是来自假(jiǎ)面具。

  京剧(jù)脸谱,是根据某种性(xìng)格、性(xìng)情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

  红色的脸谱表示忠勇义烈,如关(guān)羽、姜(jiāng)维、常遇(yù)春(chūn);黑色的脸(liǎn)谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁莽,如包(bāo)拯、张飞、李逵等;黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴(bào),如宇文成都、典韦;蓝(lán)色或绿(lǜ)色的(de)脸(liǎn)谱表示一(yī)些粗(cū)豪(háo)暴(bào)躁的人(rén)物(wù),如窦尔敦、马武等;白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人,如曹操、赵高等。

  京剧(jù)脸谱(pǔ)的色画方法(fǎ),基本上分为三(sān)类:揉脸、抹脸、勾脸。

  脸谱(pǔ)最初的作用,只是(shì)夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色的五官部位(wèi)和面部的纹理,用(yòng)夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征,以此来(lái)为整个戏剧的情节服务(wù),可是发(fā)展到后(hòu)来,脸谱由简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里(lǐ)、由浅到深,本身(shēn)就逐渐成(chéng)为一种具(jù)有民(mín)族特色的(de)、以人(rén)的面部为表现手段的图案艺(yì)术了。

  参考资料:百度百(bǎi)科-京剧(jù)

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