割礼(lǐ)这个风俗主要是集(jí)中在埃塞(sāi)尔比(bǐ)亚、犹(yóu)太人和(hé)穆斯林这些人的身(shēn)上的，在我们如今看起(qǐ)来这并不(bù)是一个正确的做(zuò)法，这次我们就来了解一(yī)些犹(yóu)太(tài)人割礼是割什么吧(ba)，割(gē)礼是小孩子在很小的(de)时候，对于他们(men)的身体做的一种割礼(lǐ)，其(qí)实在如(rú)今的文明(míng)社会看起来的话(huà)是很(hěn)不人(rén)道的，那么割礼究竟(jìng)是割的什么(me)地方呢?为什(shén)么那(nà)么痛(tòng)苦的做法如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

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犹太(tài)人割礼

犹太(tài)人割礼(lǐ)是从很早的时(shí)候就流传(chuán)下来的，其实发生(shēng)在(zài)很早以前，当时的人(rén)间已(yǐ)经变了模样(yàng)，人们之间(jiān)再也没有了善良，也(yě)没有(yǒu)了爱，他们都是生(shēng)活在嫉妒中的日子(zi)，这个人(rén)间(jiān)都笼罩了阴暗的雾气，上(shàng)帝对于人(rén)们非常的失望(wàng)，而(ér)耶稣却非常(cháng)爱自(zì)己的(de)孩子们，所(suǒ)以(yǐ)他想要去救这些自己子民，所以他在人间挑选了一个(gè)人，他和这个人立下(xià)约定，只要这(zhè)个人信奉他(tā)，照着他的旨意(yì)去做事(shì)情(qíng)，那么他就会(huì)得到(dào)所有的福报，而且他的子孙也会有同样的(de)福报。

犹太人

这个(gè)的人就是(shì)亚伯兰，他(tā)那(nà)个时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了约定(dìng)之后(hòu)，他(tā)的妻子给(gěi)他(tā)生了一个儿子，这个的(de)儿(ér)子饼子是以(yǐ)实玛(mǎ)利，但(dàn)是之后的(de)耶稣再也没有出现过(guò)，直到(dào)以(yǐ)实(shí)玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和(hé)亚伯兰重(zhòng)申了自(z九龙司是哪里？ì)己和的(de)他的(de)约定，并且(qiě)还(hái)告诉他，他们之间彼(bǐ)此的约定中的福(fú)泽不(bù)仅会让(ràng)亚伯兰承受(shòu)恩典，他的子子(zi)孙(sūn)孙都是会(huì)承受(shòu)更多的恩典(diǎn)的。

割礼是割(gē)什么

在这(zhè)次的约定中，耶稣要让亚(yà)伯兰(lán)的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且(qiě)还(hái)赐(cì)给(gěi)了迦南给(gěi)亚伯兰(lán)，让他和他的后(hòu)裔世世代代都生活在这片土地(dì)上面(miàn)，耶稣还和(hé)亚伯兰(lán)约定了(le)，他们之间的契(qì)约是用割礼来作为记号的(de)，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是(shì)他买(mǎi)来(lái)的孩子都是要接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝(dì)的恩典(diǎn)，如果没有(yǒu)割礼的记号的话，那么就不(bù)是神赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为(wèi)亚(yà)伯拉罕，并且告诉他，他的(de)妻(qī)子(zi)会在90岁的(de)时候，为他(tā)生下一(yī)个儿(ér)子，这(zhè)个(gè)人儿子就是日(rì)后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人(rén)都做了割礼(lǐ)，目的是要证明(míng)自(zì)己对(duì)于上帝的(de)虔诚。如果自己或者是自己后(hòu)代的子子孙孙违背了对上帝的(de)承(chéng)诺(nuò)的(de)话，那么(me)就(jiù)要承受上帝(dì)对他们的惩(chéng)罚，就如(rú)同剪刀剪掉(diào)包(bāo)皮(pí)一般。只有割(gē)礼(lǐ)就成了犹太人的一种的传统，孩子在(zài)出(chū)生8天(tiān)之后就(jiù)要进(jìn)行割礼(lǐ)。

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