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熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编(biān)号码(mǎ)是多(duō)少啊(a)？是211700的(de)。关于盱眙(yí)的邮编号码是多少啊以(yǐ)及(jí)盱眙的邮编号码是多少啊，盱眙邮政编号是多少，江苏盱(xū)眙的邮(yóu)编(biān)是多少，盱眙(yí)县区(qū)号(hào)邮编，盱眙县的邮编等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下的(de)知识答案：

盱眙(yí)的邮编(biān)号码是多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处(chù)北(běi)亚热带与暖温带过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势(shì)西南高，多丘陵(líng)；东北低、多(duō)平(píng)原(yuán)；呈(chéng)阶梯(tī)状倾斜，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮河(hé)流经境内，东、北部濒临(lín)洪泽湖，有低山(shān)、丘(qiū)岗、平原、河湖圩区(qū)等(děng)多(duō)种地貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文(wén)化旅游资源(yuán)，曾获“中国旅游强县”等荣(róng)誉称号(hào)。

　　2016年(nián)盱眙被国家(jiā)旅(lǚ)游(yóu)局评为第(dì)二批(pī)国家全域旅游(yóu)示范(fàn)区。

　　盱(xū熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了)眙(yí)汉代(dài)建州(zhōu)，为唐宋名城——古泗州州府所在地，曾孕育一代开国帝王朱元(yuán)璋。

　　境(jìng)内古(gǔ)迹众多(duō)，境(jìng)内出(chū)土过世界(jiè)最早的彗星运行图和战(zhàn)国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年(nián)度全国投资潜力百强县(xiàn)市(shì)。

　　2020年7月(yuè)29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫(wèi)生乡镇（县城）命名名单

地方文(wén)化

古代文(wén)化

　　下草湾文化是盱眙远古(gǔ)文化的杰出代表。

　　1954年(nián)6月(yuè)，中国科(kē)学(xué)院院(yuàn)士、古(gǔ)脊(jí)椎动(dòng)物和古人类(lèi)研究所所长杨钟健在盱眙(yí)鲍集与(yǔ)泗洪双(shuāng)沟交界的下草湾淮(huái)河东岸采集到一(yī)段骨化(huà)石，经(jīng)研究确认为(wèi)人的股骨(gǔ)化石，是更新(xīn)世(shì)晚(wǎn)期(qī)人类(lèi)化石，距今4-5万年，属于晚期(qī)智能人(rén)，被命(mìng)名为“下草湾人”，考古界称为下草湾(wān)文化。

　　“下草湾(wān)人”股骨(gǔ)化石的发现(xiàn)打破了(le)“南方(fāng)更新世晚期的(de)地层中(zhōng)，无原始人类(lèi)踪迹可寻(xún)”的论说，是迄今为止(zhǐ)江苏人类乃至中国(guó)人类老祖宗的发源地之(zhī)一(yī)。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但史前文化可直溯五千年前。

　　据(jù)对盱(xū)眙(yí)范(fàn)家岗、大墩头、六郎墩(dūn)等遗址考古成(chéng)果表明：早在良渚文化时期、大(dà)汶(wèn)口文化(huà)时期盱(xū)眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来(lái)，先后在(zài)管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花塘、东阳等(d熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了ěng)地出土新石器时代的石斧、石(shí)镰和大量的陶(táo)器残片。

　　尤其是范(fàn)家(jiā)岗古遗址(zhǐ)，考古学家在这里发现了许(xǔ)多陶器，主(zhǔ)要有红陶(táo)，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶有(yǒu)圆柱形鼎足(zú)，黑皮陶罐(guàn)采(cǎi)用了轮制技术(shù)，黑亮规整(zhěng)，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些(xiē)绳纹(wén)、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹(wén)，都(dōu)凸现盱眙人的(de)艺术天赋；石(shí)斧(fǔ)、石镰显然(rán)是盱(xū)眙人与(yǔ)大自然抗衡(héng)斗(dòu)争，征服后(hòu)的重要见证；这些(xiē)陶(táo)器兼有大汶口、龙山、良渚文(wén)化特(tè)点，自觉借鉴，兼收并(bìng)蓄，证明南北交汇处的(de)盱眙(yí)具有包(bāo)容精(jīng)神。

传说故(gù)事(shì)

　　盱眙(yí)民(mín)间流(liú)传着许多古(gǔ)老的(de)有趣(qù)故事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其(qí)中(zhōng)尤以传说、故事(shì)居多(duō)。

　　一(yī)是以(yǐ)杰出(chū)人物(wù)为内容的传(chuán)说和故(gù)事。

　　如朱元璋的(de)传说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍分金亭的传说(shuō)，泗州大(dà)圣的传说，陈婴(yīng)的(de)传说，苏(sū)轼、米(mǐ)芾的传(chuán)说(shuō)，陈毅、罗(luó)炳(bǐng)辉(huī)、李桂五(wǔ)的(de)传说等。

　　二是以地名掌故(gù)为内(nèi)容的传说(shuō)和(hé)故事(shì)。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊(pō)、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱(xū)眙的来历，黄花塘的传说，明(mín熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了g)祖陵的传说(shuō)，水漫(màn)泗州(zhōu)的传说，禹王(wáng)河(hé)与(yǔ)九里荒的传说，万(wàn)塘的传说，四十里(lǐ)桥的传说(shuō)。

　　还有史(shǐ)事(shì)、民俗(sú)、动植物、土(tǔ)特产等方面(miàn)的传说(shuō)，如磨盘山与摩旗(qí)山的传说，七品县令为何(hé)称芝(zhī)麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野马追、泽兰(lán)的传说等。

　　这些传(chuán)说和故事，分别从(cóng)不同侧面，饶有(yǒu)趣味地介绍了盱(xū)眙的人物历史、自然概(gài)貌(mào)、社会(huì)生产、风土人情以及文化传统，反(fǎn)映(yìng)了人民群众的精(jīng)神和愿望。

　　对人民群众文化素(sù)养的(de)提高和民族精神的增强(qiáng)起到(dào)了潜(qián)移(yí)默化的(de)作用，许多传说故事已结集出版，有的还(hái)被改(gǎi)编成(chéng)戏曲搬上舞(wǔ)台，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥(qiáo)赠(zèng)珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天宫的传(chuán)说等(děng)。

盱(xū)眙的(de)邮编号码是(shì)多少啊(a)

　　盱眙的邮编号码是 211700

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盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚(yà)热(rè)带与暖(nuǎn)温带(dài)过渡(dù)区域，属(shǔ)季(jì)风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多平原(yuán)；呈阶梯状倾斜，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮(huái)河流经境(jìng)内(nèi)，东、北部濒临(lín)洪泽湖，有低(dī)山(shān)、丘岗、平(píng)原、河湖(hú)圩区(qū)等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾获“中国(guó)旅游强县”等荣(róng)誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被(bèi)国家旅游局评为第二批国家全域旅(lǚ)游示(shì)范区。

　　盱眙(yí)汉代建(jiàn)州，为(wèi)唐宋名城(chéng)——古泗州州府所(suǒ)在地，曾孕育一(yī)代(dài)开国帝王朱元璋。

　　境(jìng)内古迹众多，境(jìng)内出土(tǔ)过世界最早的彗(huì)星运行(xíng)图和战国时(shí)期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全国投资潜力(lì)百强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入(rù)选2017-2019周期(qī)国家(jiā)卫(wèi)生乡镇（县城(chéng)）命名(míng)名单

地方文(wén)化

古代文(wén)化(huà)

　　下草湾(wān)文化是盱眙远古文化的杰出(chū)代(dài)表。

　　1954年(nián)6月，中(zhōng)国科学院院士、古脊椎(chuí)动物和古人类(lèi)研(yán)究所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟(gōu)交界(jiè)的(de)下草湾淮(huái)河东岸采集到(dào)一段(duàn)骨化石，经研究(jiū)确认(rèn)为人(rén)的股骨化石(shí)，是更新世晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期智(zhì)能人(rén)，被命名(míng)为“下草(cǎo)湾(wān)人”，考古(gǔ)界称为下草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化(huà)石的发(fā)现打破了“南方更新(xīn)世(shì)晚(wǎn)期的地层中，无(wú)原(yuán)始人类(lèi)踪迹可寻”的论说，是(shì)迄今(jīn)为止江苏人类乃至(zhì)中(zhōng)国人类老祖宗的发源(yuán)地之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年(nián)，但史前(qián)文化可直溯五(wǔ)千年前。

　　据(jù)对盱眙范家(jiā)岗、大墩头、六郎墩等(děng)遗址考(kǎo)古成果(guǒ)表明：早(zǎo)在良渚(zhǔ)文(wén)化时期、大(dà)汶口文化时期盱眙(yí)就(jiù)有丰富的史前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先后在管镇、官(guān)滩(tān)、维(wéi)桥、桂(guì)五(wǔ)、穆店、黄花塘(táng)、东阳(yáng)等地出土新(xīn)石器时(shí)代(dài)的石斧(fǔ)、石(shí)镰和(hé)大(dà)量的陶器残片(piàn)。

　　尤其是范家岗古遗址(zhǐ)，考古(gǔ)学(xué)家在(zài)这里(lǐ)发现了(le)许多陶器，主要(yào)有红陶，还有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁圆形鼎(dǐng)足，泥(ní)质(zhì)灰陶有(yǒu)圆柱形鼎(dǐng)足，黑(hēi)皮陶罐采用了轮(lún)制技术(shù)，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳(shéng)纹(wén)、折线纹、弦纹和亚(yà)布(bù)纹(wén)，都凸现(xiàn)盱眙人的艺术天赋；石斧、石(shí)镰显然是盱眙人与大自然抗(kàng)衡斗争，征服(fú)后的重要见证；这些陶器兼有(yǒu)大汶口、龙山(shān)、良渚文化(huà)特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇(huì)处的(de)盱眙具有(yǒu)包容精神。

传说故事

　　盱(xū)眙(yí)民间(jiān)流(liú)传着许(xǔ)多古老的有趣故事，主要(yào)有：传说、故事、神话、笑话、谚语(yǔ)等，其中尤以传说、故事(shì)居(jū)多。

　　一是(shì)以(yǐ)杰出人物(wù)为内(nèi)容的传说和(hé)故(gù)事(shì)。

　　如朱(zhū)元璋的传说，戚天(tiān)官的传(chuán)说，徐偃王的(de)传说，管鲍(bào)分金亭(tíng)的传说，泗州大(dà)圣的(de)传说，陈婴的传(chuán)说，苏(sū)轼、米芾的传说(shuō)，陈毅(yì)、罗炳辉、李(lǐ)桂五的传说等(děng)。

　　二(èr)是以地名(míng)掌故为内容的传说和故(gù)事。

　　包括建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明(míng)祖陵的传(chuán)说，水漫泗(sì)州(zhōu)的(de)传说(shuō)，禹王(wáng)河(hé)与九里(lǐ)荒的传说，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动(dòng)植物、土特(tè)产等方面的传说，如(rú)磨盘山(shān)与摩旗(qí)山的传说，七品(pǐn)县令(lìng)为何(hé)称芝(zhī)麻官，紫(zǐ)竹林为什么没有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和(hé)故事(shì)，分别从(cóng)不同侧(cè)面，饶有趣(qù)味地介绍了盱(xū)眙的人物(wù)历史(shǐ)、自然概貌(mào)、社会生产(chǎn)、风土人情以及文化传(chuán)统，反映了人民群众的(de)精神和愿望。

　　对人民群众(zhòng)文化素(sù)养的(de)提高和民(mín)族精神(shén)的增(zēng)强(qiáng)起到了潜移默化的作(zuò)用，许多(duō)传说故事已结(jié)集出版(bǎn)，有(yǒu)的还被改编(biān)成戏曲搬(bān)上(shàng)舞台，如“水漫(màn)泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天(tiān)宫的(de)传(chuán)说(shuō)等。