社(shè)日节(jié)是(shì)什么(me)节日(rì)？社日节，中国传统节(jié)日(rì)，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节(jié)日，社日分为春社和秋(qiū)社的。关于社日节是什(shén)么节日以及社日(rì)节(jié)是什么节日(rì)，社日(rì)节是(shì)哪天，社日指的是什么节日，社日节这个节日有什么风俗，社日节的(de)意义等问题(tí)，农商网将为你整理以(yǐ)下的生活知(zhī)识：

社日节是农(nóng)历几月初几

　　社日节是农(nóng)历二(èr幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班)月二十的。

　　社日(rì)节(jié)日也叫二月春社日、中和节(jié)。是我国一个祈求丰收(shōu)的传(chuán)统节日，在古代的时(shí)候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但是自宋代(dài)起，以(yǐ)立春(chūn)后第五个戊(wù)日为社(shè)日。所以具体日子由立(lì)春日(rì)推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立(lì)春这天就(jiù)是癸巳日，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌(xū)日，第(dì)三个戊日是(shì)2月19日戊申幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班日，第四个戊(wù)日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社(shè)日(rì)分为(wèi)春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定，后来(lái)因(yīn)历法变(biàn)动改(gǎi)用(yòng)阴历(lì)定(dìng)节期。

　　春社按立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日(rì)推(tuī)算，一(yī)般(bān)在农(nóng)历二月初二前后，秋社(shè)按立秋后(hòu)第五个戊(wù)日(rì)，约新(xīn)谷(gǔ)登场的农历(lì)八月幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班。

　　古代把土地神和(hé)祭祀(sì)土地神的(de)地方都(dōu)叫社，按照中国民间的习俗，每(měi)到播种或收获的季(jì)节，农(nóng)民们(men)都要立社(shè)祭祀(sì)，祈求或(huò)酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人(rén)认为土(tǔ)生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管理着五谷的(de)生长和地方的平安(ān)。

　　二月二(èr)是土地公(gōng)的圣诞，土地公又称福德正(zhèng)神，在中国(guó)南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗(sú)：家(jiā)家凑钱为土(tǔ)地神(shén)祝贺(hè)生日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月(yuè)二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等地区(qū)，既有类(lèi)似(shì)龙抬(tái)头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的新(xīn)“二月二”习(xí)俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二(èr)“土地诞(dàn)”也称“社日节(jié)”，社日分为春社(shè)日和秋社日，春社是立(lì)春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土地神，土(tǔ)地神(shén)又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地(dì)神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的(de)神灵之(zhī)一(yī)。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚(jù)社会饮，借敬(jìng)神(shén)、娱(yú)神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西(xī)等地区(qū)，既(jì)有(yǒu)类似龙抬头节(jié)习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗(sú)为(wèi)主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有(yǒu)社(shè)主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如(rú)夏代在坛上种松(sōng)树，商(shāng)代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公园的社稷坛便以五色土为社主，并以(yǐ)东(dōng)方青土、西(xī)方白土、南(nán)方(fāng)红土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天(tiān)下土地，又蕴含(hán)了阴阳五(wǔ)行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰稔(rěn)，增加了(le)主宰五谷的(de)稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙有大有小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡(xiāng)间则在村外头大树(shù)下，砌(qì)个一二米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成(chéng)和(hé)人丁兴旺的(de)尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报(bào)复(fù)的。

　　于(yú)是，中国民间塑造的土地神像(xiàng)，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有(yǒu)人(rén)觉(jué)得孤(gū)身独守(shǒu)小庙太寂(jì)寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地区，人们在土地庙里(lǐ)立一二块石头，上(shàng)盖红布，便是(shì)土地神——这是(shì)以石头(tóu)作为社主(zhǔ)的古代遗(yí)风，农家还在厅(tīng)堂正墙供奉了(le)“天地君亲师神位”的墙根(gēn)下，贴一张写有土地神(shén)位的(de)红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了(le)护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰(fēng)后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体(tǐ)祭(jì)祀(sì)本村的社神。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时的社日情(qíng)景：村民凑(còu)钱买来(lái)猪(zhū)、羊，然(rán)后(hòu)敲(qiāo)锣打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷(gǔ)丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度(dù)百科(kē)-土地(dì)诞(dàn)

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