赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的一部分。而(ér)这(zhè)个苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和白(bái)巫术，而这(zhè)个湘西赶尸(shī)恰恰就是属(shǔ)于白巫术的(de)。光听这个名字就可以让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东(dōng)西。我们在(zài)电视上经常(cháng)看到一(yī)些类似的电视(shì)剧和(hé)电(diàn)影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的害怕，事实(shí)上真的会(huì)有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如果真的有(yǒu)的话(huà)，又是什么(me)原(yuán)理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经(jīng)过查阅(yuè)资(zī)料得知(zhī)，历史上(shàng)确实(shí)有这样的东西，所谓的赶尸(shī)，并不是如(rú)电视(shì)剧里所说的(de)那样。“赶尸”就(jiù)相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体(tǐ)分(fēn)尸以后涂上一(yī)些特制(zhì)的药水，而分尸以后(hòu)的尸体并不是自己动(dòng)的，而是由(yóu)背尸人(rén)背在(zài)身(shēn)上走动的。很多人可能(néng)把背尸人误以为是死者了，其实这些(xiē)背尸人身上(shàng)背着的才是(shì)尸体，这些背着尸体(tǐ)的人将自己的身体埋在一个大黑(hēi)炮里边，头上带一顶非常大(dà)的草帽子，从很远的地方看，就(jiù)相当于一(yī)具(jù)尸体(tǐ)，连面部轮廓都很(hěn)难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其实他们就是(shì)一个(gè)术(shù)士，在背(bèi)尸人的前(qián)边(biān)扔黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给(gěi)他们引路(lù)。而为什(shén)么(me)会惹得很多人(rén)害怕呢(ne)？因为赶尸(shī)人和(hé)背尸人两个故意营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让(ràng)其他生人接近。同时，这些人身上都(dōu)带着(zhe)一(yī)些(xiē)特制的东(dōng)西，比如说头目见等一系(xì)列辟(pì)邪的东(dōng)西(xī)。

湘西赶尸(shī)真的会有吗

而这样的湘西(xī)赶尸的(de)方式又是做何(hé)而(ér)来呢(ne)？
这还要从很久(jiǔ)以前说起，在(zài)古(gǔ)代，交通运输(shū)肯定(dìng)是(shì)非(fēi)常不(bù)方(fāng)便的。有(yǒu)的时(shí)候(hòu)外出(chū)远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死亡了以后。很少会回到自(zì)己的故乡。所以(yǐ)很(hěn)多人就想出了(le)这样的(de)一个方法，在湘西(xī)就有这样的(de)一(yī)个方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在很久以(yǐ)前的(de)湘西(xī)，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸(shī)体运(yùn)回到故乡的话，也是一件不容易的事(shì)情。而360行，行(xíng)行出状(zhuàng)元。有的人也是利用这个事情谋得了一些财物(wù)，同(tóng)时也创(chuàng)造出了这一类职业。这些人利用特殊(shū)的(de)方(fāng)式(shì)，将亲(qīn)人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特殊(shū)的方式就是我(wǒ)们现(xiàn)在所(suǒ)说的湘西赶(gǎn)尸。而(ér)在湘(xiāng)西本地人(rén)对这个(gè)湘西(xī)赶尸也并不是非常的忌(jì)讳，他们(men)大多(duō)数称这些事情为“走(zǒu)脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至(zhì)于他们到底是(shì)怎么做的(de)呢？仔(zǎi)细查阅了(le)一番资料以后，发现古代(dài)的这(zhè)些方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免(miǎn)让(ràng)人从潜意识(shí)里对(duì)湘西(xī)赶尸这(zhè)件事(shì)情有一点畏怕。但其实(shí)是并不可怕的，只是(shì)心(xīn)理(lǐ)作用而(ér)已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上(shàng)中下三法，上(shàng)中(zhōng)下三法各(gè)有不同，且法术(shù)也分为高中低。上法(fǎ)是由当时最厉害的道士做法，让死亡的人(rén)自行走到目的(de)地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最(zuì)上乘(chéng)的法术(shù)了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处(chù)理(lǐ)以后，有背尸(shī凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音)者背到(dào)目的地，然后(hòu)前面有一个道士指(zhǐ)引，身(shēn)上带(dài)上辟(pì)邪(xié)的东西，这也是一个最通用的(de)一个法术，大多数人也都选择去用这(zhè)个。而下(xià)法是由人(rén)背着尸体走路，对于(yú)这(zhè)个方法也不(bù)做(zuò)过多(duō)的(de)解(jiě)释了(le)，看完(wán)了上法和中法以后(hòu)，相信你对下法也应该有了(le)大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在(zài)这凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音里不得不谈一下让湘西(xī)赶尸(shī)最上乘的法术(shù)是怎么让尸(shī)体自己动(dòng)弹的(de)？

这(zhè)个是充满了神奇色彩的(de)，谁也(yě)没(méi)有见过，都(dōu)只是听说而已，但是在书(shū)上却有详细的(de)记载。在人死了以后，道士来(lái)了以后，想要利用上乘的法赶尸的话(huà)，就要对尸(shī)体进(jìn)行(xíng)一(yī)系列的操作(zuò)。首先就是(shì)用自己的方法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然(rán)后再用符压住死者的(de)气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂(hún)七魄以后，道士(shì)就(jiù)会(huì)开始(shǐ)念咒，然后贴(tiē)神符(fú)，然后(hòu)再用特殊的方法把尸体激(jī)活(huó)，具体的操作步(bù)骤也并不是非常的(de)清楚，感兴(xīng)趣的(de)人可以自行去查阅书籍(jí)观看，小编在这里就(jiù)不一(yī)一做解释了(le)。反正最后(hòu)道士用一系列的(de)操(cāo)作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就(jiù)比如说在赶尸的时(shí)候，凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音必(bì)须是昼伏夜出(chū)。如果在晚上的时(shí)候碰到(dào)了活物，那么法(fǎ)术就会被破坏(huài)，尸(shī)体(tǐ)就会倒(dào)下(xià)去，再也起不来了。所以(yǐ)在(zài)古代的时(shí)候，所有(yǒu)的赶尸(shī)人(rén)手(shǒu)上(shàng)都(dōu)有一个铃(líng)铛，他们把(bǎ)这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了(le)这个(gè)铃(líng)铛的(de)声(shēng)音，就(jiù)会自(zì)觉的将家里的(de)所有(yǒu)的家畜全都锁在(zài)家里，不让出(chū)去(qù)。自己更是闭门(mén)不(bù)出，以(yǐ)免打破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅(jǐn)只是(shì)书上(shàng)看到的而已，谁也没有(yǒu)见过(guò)，我们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我(wǒ)们(men)要相信科学。而至(zhì)于(yú)这个(gè)湘西(xī)赶尸(shī)，很有可能只(zhǐ)是一个传说而已，各(gè)位就(jiù)当个故事，看(kàn)看就行了，不(bù)要太(tài)在(zài)意，也(yě)不要太当真(zhēn)。

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