登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风而呼是(shì)出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意(yì)思：登(dēng)到(dào)高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能(néng)看见的。

　　关于登高而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺无法企及是什么意思，不可企及是什么意思风而呼以及登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)翻(fān)译句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼，登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也句式，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远是(shì)什(shén)么意思(sī)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见(jiàn)者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登(dēng)到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的(de)人(rén)却(què)能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂非(fēi)加(jiā)长也，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加(jiā)疾也(yě)，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异也(yě)，善(shàn)假(jiǎ)于物也(yě)。

　　翻译(yì)：我曾经一(yī)天到(dào)晚地冥思(sī)苦想，（却）比不上片刻(kè)学到的知识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处望，（却）不如登到高(gāo)处见得(dé)广(guǎng)。

　　登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长，可是(shì)远处的人却能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并(bìng)没(méi)有(yǒu)加大，可是听的人(rén)却能(néng)听得很清楚(chǔ)。

　　借(jiè)助车马的(de)人，并不是脚(jiǎo)走得(dé)快，却(què)可(kě)以达到千里之(zhī)外，借(jiè)助舟船的人，并不善于游(yóu)泳，却可以横(héng)渡长江黄河。

　　君子的(de)资质秉(bǐng)性(xìng)跟一般(bān)人(rén)没什么(me)不同，（只是君(jūn)子）善(shàn)于借助外物罢(bà)了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的重(zhòng)要代表人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟子(zi)宣(xuān)扬“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀子却(què)认(rèn)为：人力能(néng)征(zhēng)服自然，应(yīng)该利用自然为人类服务。

　　他(tā)的门人韩非、李(lǐ)斯成(chéng)为战国(guó)末期的(de)法家重要代表人物。

　　赏析(xī)：本文(wén)围绕“学(xué)不(bù)可以已(yǐ)”这个中心论点，从学习的(de)意义、作用、态度无法企及是什么意思，不可企及是什么意思等(děng)方面，有条(tiáo)理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来(lái)说明道理，是(shì)这篇文章的特色。

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