十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无声无(wú)息打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明(míng)月，不知道这(zhè)秋(qiū)思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白(bái)：指月光(guāng)照在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作时间不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言(yán)绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予(yǔ)人的印象是情景如画(huà)，用苏(sū)轼的话(huà)来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材(cái)的版画(huà)，但这幅版画仅是(shì)画家别(bié)出心(xīn)裁构想出(chū)的意境，和王(wáng)建原作并(bìng)不一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分(fēn)表达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言(yán)艺(yì)术(shù)显示了它的(de)不(bù)可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月(yuè)的(de)特定的环境气氛，把(bǎ)读者(zhě)带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加(jiā)上一个(gè)唱(chàng)叹(tàn)有神、悠(yōu)然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一(yī)首(shǒu)以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色(sè)和(hé)望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句(jù)采取了忽然宕开(kāi)的(de)写法(fǎ)，从作者的一群人的望月(yuè)联想到天下人(rén)的望月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动升华(huá)到思人怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有多少人(rén)在(zài)望月思(sī)亲：在家(jiā)乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没(méi)之人遥(yáo)望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成，吟出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第(dì)三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却(què)是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时(shí)候，诗人却并(bìng)不采用正(zhèng)面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算(shì)确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人对月怀(huái)远的(de)情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗(shī)人独(dú)有(yǒu)，别人尽管也在(zài)望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然(rán)而(ér)愈显出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字(zì)上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息(xī)打湿(shī)了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们都(dōu)仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历八(bā)月十五的(de)晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白(bái)：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在(zài)中秋(qiū)佳节与朋(péng)友相聚(jù)时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴(qín)客(kè)”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中秋节(jié)的形成(chéng)历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很(hěn)美，首先予人(rén)的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗(shī)为(wèi)题材的(de)版画，但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画家别出(chū)心裁构(gòu)想出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺术(shù)显示了它的(de)不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了(le)中秋(qiū)望月的特定(dìng)的环(huán)境气(qì)氛，把读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结(jié)尾，将别离(lí)思聚的情(qíng)意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后(hòu)，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的(de)乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声(shēng)打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月(yuè)当空世间人人(rén)都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为(wèi)内容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵(yùn)味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一(yī)群人的(de)望月(yuè)联想(xiǎng)到天(tiān)下人的望(wàng)月，又由(yóu)赏(shǎng)月的活动升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲(qīn)：在(zài)家(jiā)乡的(de)人思念(niàn)远离的(de)亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了(le)这(zhè)两句(jù)。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才(cái)点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓(nóng)挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并(bìng)不采(cǎi)用正面抒情的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉自己的思念(niàn)之(zhī)切；而是用了一种委(wěi)婉的疑(yí)问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫的(de)秋(qiū)思会落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下(xià)离(lí)人千(qiān)千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗(shī)人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗人独(dú)有，别(bié)人尽管也在(zài)望月，却并(bìng)无秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

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