音读训读的解释(shì)是什(shén)么(me)，音(yīn)读训读(dú)的解释(shì)是问什(shén)么(me)是(shì)音读(dú)？什么是训读？答(dá)简(jiǎn)单(dān)来说(shuō)，每个(gè)汉字一般都会有(yǒu)两种读法，一种叫(jiào)做“音(yīn)读”（音読み／おんよみ），另一种叫(jiào)做“训读”（訓読み／くんよみ）的。

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音读(dú)训读的解(jiě)释是什么，音读训读(dú)的解(jiě)释

　　（音読み／おんよみ），另一种叫做“训读”（訓読(dú)み／くんよみ）。

　　“音读”模(mó)仿汉字的(de)读音，按照(zhào)这个(gè)汉字(zì)从(cóng)中国传入日本的时候的读音

　　来发音(yīn)。

　　根据汉字传入的时代和来源地的不同，大致可以(yǐ)分为“唐音”。

　　“宋音”和“吴(wú)音”等几种。

　　但是(shì)，这些汉字(zì)的发音和现代汉语中同(tóng)一汉(hàn)字

　　的发音(yīn)已经(jīng)有所不同了。

　　“音读”的词(cí)汇(huì)多是汉语的固有(yǒu)词汇。

　　“训读”是按照日(rì)本固有的语(yǔ)言

　　来读这个汉字时的读法。

　　“训读(dú)”的(de)词(cí)汇多(duō)是表达日本固有事物的(de)固有词汇等。

　　有不少汉字具有两

　　种以(yǐ)上的(de)“音读”音和“训读(dú)”音。

　　例音(yīn)读：青年(nián)（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書(shū)（どくしょ）、幸福（こうふく)训(xùn)读：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和音读是什(shén)么意(yì)思？

　　训读（日语：训(xùn)読み/くんよみ），是日文所用汉字的一种(zhǒng)发音方式，是使用(yòng)该等汉字之日本固有(yǒu)同义语汇的读音。

　　所以(yǐ)训读(dú)只借用(yòng)汉字的形和义，不采用(yòng)汉语的音。

　　音读（音読(dú)み/おんよみ）即汉字在日语中按照日语(yǔ)对汉(hàn)语的译音读出来，叫音(yīn)读(dú)同一个(gè)汉字(zì)在日语(yǔ)中可(kě)能有不止一种(zhǒng)读法，是由(yóu)于(yú)其(qí)在不同时期(qī)（南北朝(cháo)、隋唐、宋等）吸收了当时汉字的发音。

　　每个汉字一般都会有两种(zhǒng)读法(fǎ)，一种叫做(zuò)“音友慎春读”（音読み/おんよみ），另一种叫做“训读”（训(xùn)読み/くんよみ）。

　　有不少汉字具有两(liǎng)种以上(shàng)的“音读(dú)”音和“训读”音。

　　日语和韩语中的训读(dú)

　　1、日语(yǔ)

　　在日语里(lǐ)，训(xùn)读（训読）是以日(rì)语(yǔ)固有的发音来(lái)读出汉(hàn)字，与该汉字本身的好耐字(zì)音(yīn)（吴音(yīn)、汉音(yīn)、唐音等）有(yǒu)很大的不同。

　　例:“金”训读为“かね”逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的（kane），是和语固有(yǒu)之说法(fǎ)，与字(zì)音“きん”（kin）并无关联。

　　2、韩语

　　一般认(rèn)为现代“韩语不存在训读(dú)”。

　　但(dàn)近代以(yǐ)前曾有乡札、吏读、口诀(jué)等类似日本万(wàn)叶假名的(de)标记(jì)法存在，充分(fēn)利用这些汉字的训读。

　　使用类(lèi)似于和训（日(rì)本的训读）的韩训。

　　对某(mǒu)些的(de)汉(hàn)字，这意味着相关(guān)“汉语(yǔ)传入以(yǐ)前(qián)的朝鲜的(de)孝哪固有语”的韩训。

　　现如今除了在语言学与语源论等进(jìn)行讨(tǎo)论以外(wài)，日(rì)常(cháng)言语已经不再(zài)使(shǐ)用。

　　但是“串”“钊(zhāo)”等(děng)为例(lì)外存在的训读。

　　“串(chuàn)”读作“”的情况下(xià)意思为“海角(jiǎo)”，“钊”读作“”的情况(kuàng)下意思(sī)为“生铁”，“串”“钊(zhāo)”并不使用本来的意思(sī)，这类的韩语类(lèi)似于日文的“国训(xùn)”。

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