九方皋相马原文及译文(wén)及(jí)寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文译文启示是(shì)九方皋相(xiāng)马出自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不(bù)能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马者，若(ruò)灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣(chén)之(zhī)子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方(fāng)皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗(yí)其(qí)所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也(yě)。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了(le)，您的子(zi)侄中间有没有(yǒu)可以派去(qù)寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是(shì)可以从外形容(róng)貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的(de)马(mǎ)跑(pǎo)起来像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智低下的人，可以告诉他们(men)识别(bié)一般的良马的(de)方法，不能告诉他们识别天下(xià)难得(dé)的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾(céng)经和(hé)我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的(de)人，他观察识别天下难得的(de)好马的本领(lǐng)绝不在(zài)我以下，请(qǐng)您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什么样的马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”秦穆公(gōng)派人去(qù)把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯(chún)黑色的(de)公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找(zhǎo)好马(mǎ)的人，毛(máo)色(sè)公母都不知道(dào)，他怎么能懂得(dé)什(shén)么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了(le)一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这正是(shì)他胜过(guò)我千万倍乃(nǎi)至无数倍(bèi)的(de)地方(fāng)！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天(tiān)赋的内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需(xū)要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所需(xū)要观察的，勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？而(ér)遗漏了他所不需要观(guān)察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的(de)相(xiāng)马(mǎ)，包含着比相(xiāng)马本身价值更高的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹马(mǎ)牵(qiān)回驯养使用，事实(shí)证明，它果然是一匹(pǐ)天下(xià)难得(dé)的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译(yì)和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住(zhù)事物(wù)本质，不能为(wèi)表面现(xiàn)弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马文言(yán)文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯(bó)乐(lè)说：“您(nín)的(de)年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能够继(jì)承您寻(xún)找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出(chū)来。

　　而那天下难(nán)得的千里(lǐ)马，好像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低(dī)下(xià)的人，对于好马的特(tè)征，我可以告诉(sù)他们，对于千里马(mǎ)的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能意会(huì)，不(bù)可言传，仅凭自己相马的经验来判(pàn)断，他(tā)们是(shì)无法掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担过柴的(de)人(rén)当(dāng)中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他的相马技术不(bù)在我之下(xià)，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋，叫他(tā)到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处(chù)寻找了三个月后(hòu)，回(huí)来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐(lè)叫来，对他(tā)说：“坏(huài)了！您推荐的(de)人连马的毛色(sè)与公母都分(fēn)埋(mái)宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹(tàn)一(yī)声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达(dá)到(dào)了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到的是马的天赋和内(nèi)在素(sù)质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看(kàn)见所(suǒ)需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见(jiàn)的；只视察(chá)他所需要视察的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马的价值，远远高于千里马(mǎ)的价(jià)值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙丘(qiū)取回来后，果然是(shì)名(míng)不虚传的、天下少有的千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不(bù)见其所不(bù)见；视(shì)其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人(rén)、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能(néng)透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著名的典(diǎn)籍(jí)，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人(rén)们心智，给人以启示(shì)，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及(jí)列子后学著作的(de)汇(huì)编。

　　全书八(bā)篇，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓言(yán)故(gù)事、神话故事(shì)、历史故(gù)事组(zǔ)成。

　　而基(jī)本上则以(yǐ)寓言形(xíng)式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇(piān)》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智(zhì)慧的(de)光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译(yì)文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启(qǐ)示是九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)出自《列子·说符(fú)》，指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过(guò)现象看到本质的(de)。

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九方(fāng)皋(gāo)相马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子(zi)姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马(mǎ)者，若灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可(kě)告(gào)以(yǐ)良(liáng)马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没(méi)有可以派去寻找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上(shàng)观(guān)察出来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好像(xiàng)有又好(hǎo)像没有的。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起来像飞(fēi)一样地快(kuài)，而且尘土(tǔ)不扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的(de)良马的方法，不(bù)能告诉他(tā)们识别(bié)天下(xià)难得的好马(mǎ)的方法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的(de)人，他观察识别天下(xià)难得的好马的本(běn)领绝不在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋(gāo)，派(pài)他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报(bào)告说(shuō)：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，把伯乐找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好马的(de)人，毛色(sè)公母都不(bù)知(zhī)道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这正是他胜过(guò)我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋(gāo)他所观察(chá)地是马的天赋(fù)的内在素质(zhì)，深得它(tā)的(de)精妙，而忘记了(le)它(tā)的粗糙之处(chù)；

　　明(míng)悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他(tā)所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观察的(de)，而遗(yí)漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马本(běn)身(shēn)价值(zhí)更高的(de)道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明(míng)，它果然(rán)是(shì)一匹(pǐ)天下(xià)难得的好马。

九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马文言文(wén)翻(fān)译(yì)和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文(wén)言文(wén)告诉我们看问题(tí)要抓住事物本质，不能(néng)为表(biǎo)面现弯扒(bā)象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓意，供大家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您(nín)的(de)年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回(huí)答道：“对于(yú)一般的良(liáng)马，可以从其外表(biǎo)上(shàng)、筋骨上观察(chá)得(dé)出来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩(hái)子们都是(shì)才能低下(xià)的(de)人，对于好马的特征，我可(kě)以(yǐ)告诉他们，对于(yú)千(qiān)里马的特征，那只(zhǐ)能(néng)意会，不可言传，仅凭自(zì)己相(xiāng)马的经(jīng)验来(lái)判断，他(tā)们(men)是(shì)无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担(dān)过(guò)柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的(de)人，他的相马技术不在我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见(jiàn)了(le)九方皋，叫他到各(gè)地去寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各(gè)处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那是什么样的(de)马呢？”九方(fāng)皋回答(dá)：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公(gōng)派(pài)人去取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏(huài)了(le)！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与(yǔ)公母都分(fēn)埋宴昌(chāng)辨不出来，又(yòu)怎么能(néng)认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然(rán)达(dá)到了这(zhè)样的(de)境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它(tā)的粗(cū)糙之处；明悉它的(de)内(nèi)部(bù)，而忘记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不(bù)需要看见的；只视察他(tā)所需要(yào)视察的，而遗漏了(le)他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取(qǔ)回来后，果(guǒ)然是(shì)名不虚传(chuán)的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言(yán)文原(yuán)文(wén)

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣(chén)之(zhī)下也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗，在(zài)其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；视(shì)其所视(shì)，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不能(néng)为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开(kāi)启人们心智，给人以启(qǐ)示，给人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟(dì)子(zi)以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一(yī)百四十章，由(yóu)哲理(lǐ)散文(wén)、寓言故事(shì)、神话故事(shì)、历(lì)史故事(shì)组成。

　　而基本上则(zé)以(yǐ)寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十(shí勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？)九个，《周(zhōu)穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言(yán)故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

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