一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把(bǎ)行人放过去的(de)意思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常，读来却有一种新鲜(xiān)感(gǎn)。

　　它(tā)的佳处，就在于作者(zhě)善于从日(rì)常生活里人们习见的(de)现象中(zhōng)，敏感地(dì)发(fā)现和领悟某(mǒu)种新鲜(xiān)的经(jīng)验，并用通俗(sú)生动而又(yòu)富于理(lǐ)趣的语言(yán)表现出来(lái)，能给(gěi)人(rén)以(yǐ)某种(zhǒng)联想与启(qǐ)示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言(yán)下(xià)岭便无难(nán)”，这是一个富(fù)于(yú)包太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭前艰难攀登(dēng)的(de)整(zhěng)个上山(shān)过程，以(yǐ)及对所历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山艰难，人们便(biàn)往(wǎng)往把下(xià)岭看得容易和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是针对(duì)这种普遍心理所发(fā)的棒喝(hē)。

　　“莫言”二(èr)字，像(xiàng)是(shì)自诫，又(yòu)像是提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得(dé)行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下(xià)岭的坦易(yì)，与它实际上的(de)艰难正(zhèng)成鲜(xiān)明对比，因此(cǐ)说(shuō)“赚”——行人是被(bèi)自己对(duì)下岭的主观(guān)想象骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只(zhǐ)点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出(chū)现更引人(rén)注目。

　　三四两句(jù)承(chéng)接“空喜欢”，对(duì)第二句(jù)留下(xià)的悬念进行解释。

　　本来，上山过程(chéng)中(zhōng)要攀登多少道山岭，下山过程(chéng)中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过一(yī)山拦”的形容却把山变成了(le)有生命(mìng)有灵性(xìng)的东西(xī)。

　　它(tā)仿(fǎng)佛(fú)给行(xíng)人布置了一个(gè)迷(mí)人阵，设置了(le)层层叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的(de)重复中(zhōng)体(tǐ)现(xiàn)出来了。

　　诗人(rén)借助景物(wù)描写和(hé)生动形(xíng)象的(de)比喻，通过(guò)写山区(qū)行路的感受，说(shuō)明一(yī)个具(jù)有普遍意义的深(shēn)刻(kè)道理：人们无论做什么事，都(dōu)要对(duì)前进道路上的困难作好(hǎo)充分的估计，不要(yào)被(bèi)一时的成功所陶(táo)醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)一(yī)生力主抗战(zhàn)，反对(duì)屈膝投(tóu)降，所以一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗(zōng)登基(jī)后(hòu)，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙(xī)元年(nián)（1190）十一月，杨(yáng)万里以直龙图(tú)阁出为(wèi)江东转运(yùn)副使，权领淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治所(suǒ)在建康(kāng)（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改(gǎi)知赣州(zhōu)，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政(zhèng)是行人肠(cháng)断时，子规得得向人啼(tí)”意思是正是路上(shàng)的行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年事(shì)，当作于(yú)绍熙(xī)三年春，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他外(wài)出途(tú)经松(sōng)源时，见群山环绕(rào)，感慨不已，于是写下(xià)这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉(jí)水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书(shū)监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐(qí)名，称南宋(sòng)四(sì)大家。

　　初学江西(xī)派，后学王(wáng)安(ān)石及晚唐诗，终(zhōng)自(zì)成(chéng)一家，擅长“活(huó)法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生(shēng)作诗二万(wàn)余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一(yī)山(shān)放(fàng)过一山拦全诗

　　一山放过(guò)一(yī)山拦全诗如下：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行(xíng)人错(cuò)喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊(chuī)漆(qī)公店》是诗人(rén)杨万里所做(zuò)，杨万(wàn)里字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉水(shuǐ)县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从山岭上下(xià)来就没有困难，骗得前来爬山的(de)人白白地(dì)欢喜一(yī)场。

　　好比行(xíng)走在群山的(de)包围之(zhī)中，你刚攀过一座山，另一(yī)座山(shān)立刻(kè)出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译(yì)文2：不要说什么(me)上山艰难下(xià)山容易，骗(piàn)得(dé)人们(men)下山(shān)时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来才(cái)发(fā)现走来走去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是(shì)过(guò)了一山又一山(shān)。

　　注旁(páng)芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今(jīn)在今皖南山区（在今江西弋阳与余(yú)江(jiāng)之间(jiān)）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指清晨(chén)起来(lái)做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不(bù)要觉得(dé)。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好(h太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋ǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人(rén)放过去的(de)意思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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