杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一(yī)则寓言，出自(zì)《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子(zi)杞人(rén)忧(yōu)天文言(yán)文翻译

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日(rì)月星宿，不当坠耶”旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容>

　　晓之者(zhě)曰：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　古代(dài)杞国有个人(rén)担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己(jǐ)无处存身，便食(shí)不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另(lìng)外又有个(gè)人为(wèi)这个杞国人的忧愁而忧愁，就(jiù)去开(kāi)导他(tā)，说：“天不过是(shì)积聚的(de)气体罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地方没有空气的。

　　你一举一(yī)动(dòng)，一呼(hū)一吸(xī)，整天都在(zài)天空里活动，怎么还(hái)担心天会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下来吗(ma)？”开导他的(de)人说：“日(rì)、月、星、辰(chén)也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他(tā)的(de)人说：“地(dì)不(bù)过是(shì)堆积的土(tǔ)块罢了，填(tián)满了四(sì)处，没有(yǒu)什(shén)么地方(fāng)是没有土块(kuài)的，你行走跳(tiào)跃，整天都(dōu)在地上活动，怎(zěn)么还担心地(dì)会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放(fàng)下心来(lái)，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其(qí)危难(nán)群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮(mán)附庸(yōng)各国的军队会(huì)聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使(shǐ)者联合巴(bā)国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦(qín)、巴三国联(lián)军(jūn)大(dà)举破(pò)庸，庸都方(fāng)城(chéng)四面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣(chén)都(dōu)投靠她，只有象(xiàng)先(xiān)洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平(píng)公主事(shì)发被杀(shā)，萧(xiāo)至忠等(děng)被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了许多(duō)人，那(nà)些(xiē)人事后(hòu)都(dōu)不知道。

　　先天(tiān)三年，象(xiàng)先出任(rèn)剑南道按察使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望明(míng)公(gōng)采(cǎi)取些杖(zhàng)罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人(rén)会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理(lǐ)就可以了，何必要(yào)讲严(yán)刑呢这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教(jiào)育一番，就(jiù)放了(le)。

　　录(lù)事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他们(men)，哪里有(yǒu)威风!”象先(xiān)说：“人情(qíng)都差不多(duō)的，难道他(tā)们不明白我的话如果要(yào)用刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下(xià)去(qù)。

　　象先常(cháng)常说(shuō)：“天下本来无(wú)事，都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才(cái)将事(shì)情越(yuè)弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原(yuán)文(wén)及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天(tiān)的翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担(dān)心天地会崩塌，自己没(méi)有可(kě)以(yǐ)生存的地方，于指渗是(shì)睡不着吃不下(xià)。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人的担心而(ér)担心(xīn)，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢(bà)了，没(méi)有哪个(gè)地方是(shì)没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸(xī)，整天都在空(kōng)气中进行，为什么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天果真是积(jī)聚(jù)的气体，那么太(tài)阳、月亮(liàng)、星(xīng)星就不(bù)会(huì)掉(diào)下来吗？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气(qì)中发光(guāng)的气体，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人(rén)又(yòu)说：“如果(guǒ)地(dì)陷下(xià)去了怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地(dì)不过是堆(duī)积的(de)土块罢(bà)了，它填满了四处，没有哪个(gè)地方是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你的(de)行走(zǒu)，整天都在(zài)地上进行，为什么还担心地(dì)会陷下去呢？”于(yú)是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果(guǒ)积(jī)气(qì)，日、月(yuè)、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其(qí)人(rén)舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期道(dào)家经典著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担(dān)忧天地崩(bēng)坠的(de)故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着(zhe)毫无必要的担心和无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人们不要毫无(wú)根据地忧虑(lǜ)和旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在(zài)文(wén)章中形象地(dì)说明其(qí)宇宙观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观(guān)与自(zì)然观阐明(míng)其人生(shēng)观(guān)而采用了这则寓言。

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